安居士/海滨：秋游雁塔91-120

大雁塔已成为西安历史文化标识之一，游客络绎不绝。而大悦城，恰到好处地占居东南一角，集购物、餐饮、娱乐、休闲为一体，人气旺旺。漫游至此，不知不觉已经是正午时分，饥肠辘辘，而游兴正隆。正好四楼有儿童游乐园，先安顿好孩子再说。

安居士/海滨：秋游雁塔91

一座古老而年轻的城市，总是会为孩子们提供快乐游戏的空间。即使在汹涌澎湃的商业文化大潮里，一样闪耀着以人为本的思想光辉。古老的大雁塔，像一个慈祥的老人，更像那位在塔前护法的玄奘大师，以悲天悯人的目光，护佑着万丈红尘中的芸芸众生，特别是蹒跚学步的孩子。

安居士/海滨：秋游雁塔92

儿童是世界的未来，也是人类的希望。无论何时何地，对儿童的关爱与呵护都是一种文明进步的力量。

安居士/海滨：秋游雁塔93

任何一个优秀的民族，都十分重视对儿童的抚养、教育和培养，强身健体重营养，举止优雅重教养，全面发展重素养。

安居士/海滨：秋游雁塔94

中国智慧的父母最伟大之处，就在于十分重视养育子女。他们更重视孩子的早期培养，所谓“三岁看大，七岁看老”在今天的心理科学的角度，也不是没有道理的。

安居士/海滨：秋游雁塔95

所以过去孩子满周岁，要“抓周”，其实也是发现孩子早期的兴趣和发展方向，当然不能忽略成长过程中会有许多外界的因素影响。

安居士/海滨：秋游雁塔96

就人类个体发展经验而言，启蒙教育真的很重要。所以中国近些年来也十分关注学前教育，对师资力量和软硬件的要求正在不断提升，以满足人民群众不断增长的需要。

安居士/海滨：秋游雁塔97

大悦城里的儿童乐园，从游乐方式及玩具样式上看，十分符合幼儿的心理、年龄特点和感受认知水平，身处其中，感觉自己的一颗童心、一点童趣正在被激发到爆棚，让人一下子想起《返老还童》的电影故事。

安居士/海滨：秋游雁塔98

可惜童年永远回不去了，理性告诉我：时光如流水，一去不复返。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。我只能静静地看着，远远地想着，那些遥不可及的往昔，已经渐行渐远，成为逐渐模糊不清的片断记忆。

安居士/海滨：秋游雁塔99

想到这里，我为内侄轩轩拍摄了一张特写。近距离地观察一个一岁半的孩子，他眼里的世界究竟是什么样子。或许，我们换一换角度，才更能理解不同时代、不同年龄、不同文化经历的人的内心，更能深彻体会诗人杨炼《大雁塔》与韩东《有关大雁塔》截然不同的根本原因。

安居士/海滨：秋游雁塔100

终于，销烟和火从封闭的庄院里燃起
从北方，那苍茫无边的群山与平原之间
响起了马蹄，厮杀和哭嚎
纷乱的旗帜在我周围变幻、像云朵
像一片片在逃难中破碎的衣裳
我看到黄河急急忙忙地奔走
被月光铺成一道银白色的挽联
哀悼着历史，哀悼着沉默

安居士/海滨：秋游雁塔101

而我所熟悉的街道、人群、喧闹哪儿去了呢
我所思念的七叶树、新鲜的青草
和桥下潺潺的溪水哪儿去了呢
只有卖花老汉流出的血凝固在我的灵魂里
只有烧焦的房屋 瓦砾堆、废墟
在弥漫的风沙中渐渐沉没
变成梦、变成荒原

安居士/海滨：秋游雁塔102

杨炼《大雁塔》3.痛苦

漫长的岁月里
我像一个人那样站立着
像成千上万被鞭子驱使的农民中的一个
畜牧似的，被牵到这北方来的士卒中的一个
寒冷的风撕裂了我的皮肤
夜晚窒息着我的呼吸
我被迫站在这里
守卫天空、守卫大地
守卫着自己被践踏、被凌辱的命运

安居士/海滨：秋游雁塔103

在我遥远的家乡
那一小片田园荒芜了，年轻的妻子
倚在倾斜的竹篱旁
那样地黯淡、那样的凋残
一群群蜘蛛在她绝望的目光中结网
旷野、道路
伸向使人伤心的冬天
和泪水像雨一样飞落的夏天
伸向我的母亲深深抠进泥土的手指
绿荧荧的，比飘游的磷火更阴森的豺狼的眼睛

安居士/海滨：秋游雁塔104

我的动作被剥夺了
我的声音被剥夺了
浓重的乌云，从天空落下
写满一道道不容反抗的旨意
写满代替思考的许诺、空空洞洞的
希望，当死亡走过时，捐税般
勒索着明天
我的命运呵、你哭泣吧！你流血吧
我像一个人那样站立着
却不能象一个人那样生活
连影子都不属于自己

安居士/海滨：秋游雁塔105

杨炼的《大雁塔》属于朦胧诗，朦胧诗的思想核心是对人自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，还有对人的自由心灵奥秘的探索；与韩东的《有关大雁塔》不同，杨炼的《大雁塔》是以大雁塔的自我经历作为写作主线，以极为人性化的情感体验折射中国的传统历史和文化渊源。

安居士/海滨：秋游雁塔106

《有关大雁塔》是韩东针对杨炼的《大雁塔》这篇诗反其意而作，有意以朴实的生活式白话与杨炼大气磅礴的史诗化风格形成对比，在对《大雁塔》的解构中体现后现代文学对传统现代文学的挑战。

安居士/海滨：秋游雁塔107

杨炼《大雁塔》4.民族的悲剧

奔跑呵、奔跑呵、奔跑呵、奔跑呵
浑身颤栗的土地，赤裸臂膀的土地
激荡起锄头、刀剑、阳光
像密林里冲出的野兽
像荒原上喷吐的烈火
一排又一排不肯屈服的山脉、雄壮地
朝天空显示紫色的胸膛
在头颅砍去的地方，江河
更加汹涌地疯狂

安居士/海滨：秋游雁塔108

呼喊呵、呼喊呵，呼喊呵，呼喊呵
涂满鲜血的战鼓、涨饱力量的战鼓
用风暴和海洋的节奏
摇撼一座座石墙和古堡
五颜六色的旗帜在尘埃里招展
草原、湖泊上升起千千万万颗星辰
像无数战死者没有合上的眼睛
那威武而晶莹的灵魂呵
看着胜利、看着秋天
看着满山遍野金黄色的野菊花

安居士/海滨：秋游雁塔109

我是这队伍中一名英勇的战士
我的身躯、铭刻着
千百年的苦难、不屈和尊严
哪怕厚重的城门紧咬着生锈的牙齿
哪怕道路上布满荆棘和深渊
我的脚步踏过天——云梯
从腐烂的城垛上
擎起我的红缨和早晨

安居士/海滨：秋游雁塔110

无边无际的向我展开的世界呵
无穷无尽的向我沸腾的人君呵
那么多笑容——男人的、女人的
兄弟们的、伙伴们的、像我的父亲一样
在垄沟的皱纹间抖动的
像我的妻子一样在丝线似的睫笔下闪耀的
甚至在我的仇敌脸世挤出的
笑容呵，和醉人的美酒一同斟满
和祭坛上庄严的烟缕、钟声
一同融进另一片黄昏

安居士/海滨：秋游雁塔111

一次又一次，我留在这里
望着复归沉寂的苍老的大地
望着我的低垂的手掌，被犁杖、刀柄
磨得粗硬的黄土高原和华北平原
我的肩头：秦岭和太行山
望着吱吱作响的独轮车、扁担
怎样在我心上压出一道道伤口，迷茫的
情歌飘荡着，乌云似的
遮住我的眼睛，而我的兄弟们呵
骑在水牛背上，依旧那样悠然自得
仿佛什么事情也不曾发生过
我留在这里，悲愤地望着这一切
我说心在汩汩地淌血

安居士/海滨：秋游雁塔112

一次又一次，已经千年
在中国，古老的都城
黑夜围绕着我，泥泞围绕着我
我被判卖，我被欺骗
我被夸耀和隔绝着
与民族的灾难一起，与贫穷、麻木一起
固定在这里
陷入沉思

安居士/海滨：秋游雁塔113

杨炼的《大雁塔》写的较为感性，和传统的抒情诗有着共同的美感，但同时也能蕴含许多关于祖国文化、历史及人性情感的理性哲思，而韩东的《有关大雁塔》则比较口语，属于口语诗歌的代表，没有比喻，拟人等辞格，只是一种叙述，也是一种反诗化的诗歌。还有，如果说作者的诗真是发自内心的写作，是一种本性的流露，而不仅仅是追求形式上或所谓新生代诗的反叛和超越的创作姿态。

安居士/海滨：秋游雁塔114

我行走在大雁塔的秋天里，感受到时间的重量一点点地向我压过来。也许我的成长经历和文化经验更贴近诗人杨炼吧，对第三代诗人的解构与调侃能够坦然面对但是无法全面接受，就像于坚、伊沙等诗人，我可以远距离欣赏，但无法说服自己用这种方式言说诗歌，因为灵魂的颜色和形状、重量和温度都不大一样。

安居士/海滨：秋游雁塔115

我看见时光便利店，真希望促够买回来一大把时光，让我陪你虚度，任我肆意挥霍，换来一大堆无用但有趣味的东西，比如艺术和白日梦，哲学和爱的思考。我在秋日的午后感到一阵晕眩：为失血的理想，为漂泊的青春，为摇头晃脑的现实。

安居士/海滨：秋游雁塔116

我不是必胜客，也不只是观光客，极有可能是天地之间一个匆匆过客。来来去去，三十年，弹指一挥间，如白驹过隙，白衣苍狗。转瞬即逝的不是天空的云朵，是我后来才渐渐明白的青春少年。

安居士/海滨：秋游雁塔117

我们一路向北，四处觅食，大抵是因为秋游雁塔，又带着小宝贝，运动量比较大的缘故吧，总需要补充些能量，才能让这一天过得更加朝气蓬勃，活力四射。

安居士/海滨：秋游雁塔118

我们最终在长安名小吃店坐了下来，点了两份臊子面，考虑到小家伙，其中一份不要辣椒等重口味调料，味道也不错，就是醋太酸了，吃到一半就觉得自己好像到了山西，遇上了寇老西儿，这醋实在太长安了。

安居士/海滨：秋游雁塔119

吃完午餐，出得门来，仰头看一看晴朗高远的天空下的大雁塔，愈发觉得这般美好的秋日时光，真的不曾虚度。一架飞往西安的国际航班划破了这蔚蓝色天幕，留下一条笔直的白线，像极了我的青春往事，一缕轻烟。

安居士/海滨：秋游雁塔120

抬头看见环曲江景区的旅游轻轨大雁塔北广场站，明媚的秋日阳光照亮了整个站台，仿佛已经通体透明，以国红色为主调更显得温暖。上面有1949-2019的时间标记，还有“不忘初心，牢记使命，永远奋斗”的字样，满满的都是正能量，让人浑身充满了力量。

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