《论语》为政第二（17）

  子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

  由：仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（今山东省泗水县泉林镇卞桥村）。比孔子小9岁，“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

1,诲，教育，教诲。

2,女，读"汝"，你的意思。

3,知，知道的意思。

②知：作动词用，知道。

  孔子说：“仲由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”

        孔子主张的学习以实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。

    子路其人，为人比较直爽，说话有点口无遮拦。孔子在此处与他的对话，也有些许的呵斥成分。这是孔子有针对性的教育，是他“因材施教”的又一例。

    孔子告诉子路，做学问应当保持着谦虚的态度，天下的知识何其丰富，没有哪一个人可以掌握所有的知识，总会碰到一些不懂的问题。人不懂并不可怕，也不可耻，但若不敢承认自己不知道的东西而强装知道，这就有些不知羞耻了。人们只有虚心地向别人学习，不耻下问，才能不断地进步。

    孔子所以强调何为知与不知，就是为了能让绝大多数的人明白“学而知之”的道理。只有勇于承认自己的无知，才能看到自己不足和疑惑，知道如何学习和质疑。而掩饰自己的“不知”，只会遮蔽住我们的双眼，失去对事物的准确判断，寻求不到真正的智慧。

      “知之为知之，不知为不知”。对于为政者而言，更需注意这方面的问题，虽然身处高位，但也不能事事尽知。因此，为政者在作决定之前，最好能够得到多方论证以后再行实施，减少犯错的概率。不能只凭个人主观臆断而无视他人的意见，那就容易做错，不是一个好的领导者。

    所以我们在工作和生活中也要实事求是，有些问题即使明白，也要在适当时候请教别人，这即能表示尊别人，抬举别人，也显示自己谦逊，更能奠定自己的基础。但是，凡事都要把握好度，不能事事都过份谦虚，让别人感到虚伪，不诚实。甚至会产生对自己决策的怀疑。