慢煮余生35：青春拜读

早起。先将老母鸡炖了，放阳台上已好几天了。

接到朋友的微信，她说，我们几个似乎越走越远了。现在，已很难聚到了一起，甚至，连个电话都没了。唉，咋说呢？到了这个年纪，大家都开始“忙碌“了。离开小城居住的，整天围绕儿孙转的，还有那么几个忙于“生计”的......而我，虽没有特别重要的事情要做，可又喜欢一个人安安静静地读书、码字。在这个特殊的季节里，走出去更是难得的了。 

其实，只要是人，还是要与形形色色的人打交道的，更要学会与不同的人相处，投缘的、看不惯的都要交往，淡然处之，这本身就是一种处世哲学。

最近在手机上重阅巴金的小说《家》。尽管很久没读了，但作者那种娴熟的写作手法一直让我佩服不已，尤其是他塑造的众多的富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。我大概估计了一下，小说中的人物可能不下于七十多个，专横、衰老的高老太爷；荒淫、残忍的假道学冯乐山；腐化、堕落的五老爷克定；敢于向死、向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤；温顺驯良、美丽漂亮的梅芬；善良厚道、温文尔雅的长孙媳瑞钰；受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象，在巴金的笔下，熠熠生辉着。事实上，《家》一书就是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。小说中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的：“永生在青春的原野”，“我始终记住，青春是美丽的东西，而且它一直是我的鼓舞源泉。”

在这个年龄段里重读，感受自然是非同一般的了。总之，这部作品无论是从思想上，还是从内容上，都对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。