你是否有过这样一种体验？
迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；
地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；
某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定。
当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是这本书探讨的“心流”体验。
这本书将为你系统阐述心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为你铺就通往稳定幸福的高速公路。
01.幸福源自于内心的秩序
熵是度量混乱程度的单位，情绪上的混乱程度，米哈里认为精神熵就是资讯对人们意识上的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序。
小时候看到村里偶尔有个磨剪刀的师傅来上门服务，好奇围观，跟小玩伴围着那位师傅转，看到他们自己搭灶生火做饭，觉得很有趣，一直专注观摩，乃至于忘了回家吃饭的时间，那天晚上第一次被爷爷修理了，但是我却没有哭，因为觉得做的事情有趣值得，也许这也是一种心流体验。
还有当我难得有时间用心做菜的时候，看到家人朋友那种心满意足的样子，自己都觉得很暖心。
而心流更多的出现在什么时候，在全身心投入忘我的时候，有一股洪流带领着我，就是f llo w的感觉，就是心流现象。
地球不是为人类而设计的，老子的《道德经》说的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地不仁，反映了老子一贯的辩证思想。反者道之动，不仁才是大仁。天地不仁，公平对待万物，无所偏私，老百姓才有活路。若是天地厚此薄彼，偏爱王公贵族，则百姓无以立足于天地间。百姓不能立足，就要造反，王公贵族也就没有活路，最终导致天地不宁，连天地也存在不下去。
02.心流的构成要素
具挑战性的活动
挑战和技巧存在黄金比例，当行动的时机跟当事人的能力恰好相当时，乐趣就会出现。以羽毛球为例，对手实力太强会让你焦虑，对手实力太弱你又会感到无聊。而乐趣仿佛是无聊与焦虑中间的藩篱，在此，挑战与行动能力恰好平衡。
知行合一并且全神贯注
一旦处于心流，你会把生活中的琐事忘得一干二净，这时心灵完全没有容纳不相干资讯的余地，精神熵根本无法趁虚而入。
当事人全神贯注，一切动作都不假思索，几乎完全自动自发；他们的知觉甚至泯灭，人与行动完全合一。然而，这种貌似不费吹灰之力的感觉，还是需要消耗大量体能，或经过严格的心灵训练；需要高超的技巧，而且只要注意力一放松，就可能消失得无影无踪。
明确目标与即时反馈
心流体验之所以能达到完全的投入，是因为目标明确，而且能得到即时的回馈。而回馈只要跟我们投入精神能量追求的目标有合理的关联，就能产生乐趣。例如，文章好坏评判非常抽象，可是，当写作者内心期望自己的作品被人喜欢时，读者的正面评价就会成为一种反馈。
掌控自如
游戏、运动及其他休闲活动经常是乐趣的泉源，这些活动与困难层出不穷的日常生活还有一段距离。输一盘棋并没有什么，买的股票跌停却可能令人倾家荡产。所以对心流的典型描述都提到“控制感”——或说得更精确一点儿，它不像日常生活，时时要担心事态会失控。
浑然忘我
浑然忘我很难用理性的语言说清楚，借用一位日本飞车党的说法，来描述这种状态吧！
“所有的感觉都处于最佳状态时。我有种感悟，一开始奔驰的时候，我们还没有进入完全的和谐状态，等到进入状态，我们的心灵合而为一，这时是一种真正的快乐……忽然之间，我想到：‘如果把速度加到最快，真正狂奔起来该有多好！’这时大家都不约而同地踩下油门，像是真正的一体。速度令人飘飘欲仙，这种时刻实在太美妙了！”
当然，我们不鼓励你成为飞车党，如作者所言，乐趣不在于你“做什么”，而在于你“怎么做”。掌握心流的秘诀，任何事情都能让你达到心流体验。
时间感异常
部分研究对象，在体验心流时，会觉得时间感跟平时不一样。往往几个钟头好像只有几分钟；大致多半的人觉得时间过得比较快，但有时正好相反。有一位芭蕾舞者说，做一个困难的转身动作时，现实中的几分之一秒可以延伸成好几分钟。
心流体验跟世间所有的事一样，不可能绝对的好。我们必须认清心流有使人上瘾的魔力，因为精神熵暂时消失的感觉实在是太有魅力了！同时，最优体验的力量也可能会被滥用，他既可以用于造福人类（特蕾莎修女），也可以用于破坏（希特勒）。我们的考验就是一方面从日常生活中找到乐趣，另一方面又不让别人的乐趣因而受到不利的影响。
人何时最幸福？
每天重复做的事情，像那锁门打卡，就没有心流体验，常常会怀疑自己是否锁门打卡了，仿佛没有经过大脑般的记忆。
幸福来自于工作与爱，玩游戏一样的工作，工作的设计，个人的心态，不是简单的重复，而是给他一定的挑战，容易接近心流体验，打破关于工作文化的悖论。
工作之余就是我们的闲暇时光，如何闲暇将是决定一个人生活水平的高低非常重要的能力，未来属于善于闲暇的人。
除非一个人能自行控制工作与闲暇，否则注定会感到失望的，大多数的工作与休闲活动尤其是消极接受大众传媒的方式，都不是使人更快乐，更强有力而设计的，他们只是某些人赚钱的工具，一方面如果听任他们得逞，他们就会吸干我们的精髓只剩下空壳，另一方面工作与闲暇如何做到平衡状态，如何去闲暇，比如：太极拳，瑜伽，武术，画展，听音乐，吃东西这些都是让人愉悦的兴趣爱好。
心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。
米哈里发现：幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界的诠释。
实际上，幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近了幸福的境界了。
正如现代科学的进步，带来了如今繁荣的生活方式，现代心理学的发展，也让人人获得幸福成为可能。“人生就像钟摆，在痛苦和倦怠中徘徊”，当叔本华说出这句令人绝望的话时，不知他会否感到一丝得意？那时没有心流理论，也没有积极心理学，叔本华也许无法理解，那一丝得意就是人生的第三种可能——幸福。