你是否有过这样一种体验?
迎着风慢跑,坏心情随汗液排出了体外;
地铁上,读到一本好书,竟然坐过了许多站;
某天上班效率奇高,前一天的难题,轻松搞定。
当你全身心地投入某件事,达到忘我的程度,并由此获得内心的秩序与安宁时,一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心,使你快乐。这就是这本书探讨的“心流”体验。
这本书将为你系统阐述心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法,为你铺就通往稳定幸福的高速公路。
01.幸福源自于内心的秩序
熵是度量混乱程度的单位,情绪上的混乱程度,米哈里认为精神熵就是资讯对人们意识上的目标和结构的威胁,将导致内心失去秩序。
小时候看到村里偶尔有个磨剪刀的师傅来上门服务,好奇围观,跟小玩伴围着那位师傅转,看到他们自己搭灶生火做饭,觉得很有趣,一直专注观摩,乃至于忘了回家吃饭的时间,那天晚上第一次被爷爷修理了,但是我却没有哭,因为觉得做的事情有趣值得,也许这也是一种心流体验。
还有当我难得有时间用心做菜的时候,看到家人朋友那种心满意足的样子,自己都觉得很暖心。
而心流更多的出现在什么时候,在全身心投入忘我的时候,有一股洪流带领着我,就是f llo w的感觉,就是心流现象。
地球不是为人类而设计的,老子的《道德经》说的“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地不仁,反映了老子一贯的辩证思想。反者道之动,不仁才是大仁。天地不仁,公平对待万物,无所偏私,老百姓才有活路。若是天地厚此薄彼,偏爱王公贵族,则百姓无以立足于天地间。百姓不能立足,就要造反,王公贵族也就没有活路,最终导致天地不宁,连天地也存在不下去。
02.心流的构成要素
具挑战性的活动
挑战和技巧存在黄金比例,当行动的时机跟当事人的能力恰好相当时,乐趣就会出现。以羽毛球为例,对手实力太强会让你焦虑,对手实力太弱你又会感到无聊。而乐趣仿佛是无聊与焦虑中间的藩篱,在此,挑战与行动能力恰好平衡。
知行合一并且全神贯注
一旦处于心流,你会把生活中的琐事忘得一干二净,这时心灵完全没有容纳不相干资讯的余地,精神熵根本无法趁虚而入。
当事人全神贯注,一切动作都不假思索,几乎完全自动自发;他们的知觉甚至泯灭,人与行动完全合一。然而,这种貌似不费吹灰之力的感觉,还是需要消耗大量体能,或经过严格的心灵训练;需要高超的技巧,而且只要注意力一放松,就可能消失得无影无踪。
明确目标与即时反馈
心流体验之所以能达到完全的投入,是因为目标明确,而且能得到即时的回馈。而回馈只要跟我们投入精神能量追求的目标有合理的关联,就能产生乐趣。例如,文章好坏评判非常抽象,可是,当写作者内心期望自己的作品被人喜欢时,读者的正面评价就会成为一种反馈。
掌控自如
游戏、运动及其他休闲活动经常是乐趣的泉源,这些活动与困难层出不穷的日常生活还有一段距离。输一盘棋并没有什么,买的股票跌停却可能令人倾家荡产。所以对心流的典型描述都提到“控制感”——或说得更精确一点儿,它不像日常生活,时时要担心事态会失控。
浑然忘我
浑然忘我很难用理性的语言说清楚,借用一位日本飞车党的说法,来描述这种状态吧!
“所有的感觉都处于最佳状态时。我有种感悟,一开始奔驰的时候,我们还没有进入完全的和谐状态,等到进入状态,我们的心灵合而为一,这时是一种真正的快乐……忽然之间,我想到:‘如果把速度加到最快,真正狂奔起来该有多好!’这时大家都不约而同地踩下油门,像是真正的一体。速度令人飘飘欲仙,这种时刻实在太美妙了!”
当然,我们不鼓励你成为飞车党,如作者所言,乐趣不在于你“做什么”,而在于你“怎么做”。掌握心流的秘诀,任何事情都能让你达到心流体验。
时间感异常
部分研究对象,在体验心流时,会觉得时间感跟平时不一样。往往几个钟头好像只有几分钟;大致多半的人觉得时间过得比较快,但有时正好相反。有一位芭蕾舞者说,做一个困难的转身动作时,现实中的几分之一秒可以延伸成好几分钟。
心流体验跟世间所有的事一样,不可能绝对的好。我们必须认清心流有使人上瘾的魔力,因为精神熵暂时消失的感觉实在是太有魅力了!同时,最优体验的力量也可能会被滥用,他既可以用于造福人类(特蕾莎修女),也可以用于破坏(希特勒)。我们的考验就是一方面从日常生活中找到乐趣,另一方面又不让别人的乐趣因而受到不利的影响。
人何时最幸福?
每天重复做的事情,像那锁门打卡,就没有心流体验,常常会怀疑自己是否锁门打卡了,仿佛没有经过大脑般的记忆。
幸福来自于工作与爱,玩游戏一样的工作,工作的设计,个人的心态,不是简单的重复,而是给他一定的挑战,容易接近心流体验,打破关于工作文化的悖论。
工作之余就是我们的闲暇时光,如何闲暇将是决定一个人生活水平的高低非常重要的能力,未来属于善于闲暇的人。
除非一个人能自行控制工作与闲暇,否则注定会感到失望的,大多数的工作与休闲活动尤其是消极接受大众传媒的方式,都不是使人更快乐,更强有力而设计的,他们只是某些人赚钱的工具,一方面如果听任他们得逞,他们就会吸干我们的精髓只剩下空壳,另一方面工作与闲暇如何做到平衡状态,如何去闲暇,比如:太极拳,瑜伽,武术,画展,听音乐,吃东西这些都是让人愉悦的兴趣爱好。
心流,是一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦,使人愿意付出巨大的代价。
米哈里发现:幸福并非瞬间发生;它与运气或概率无关,用钱买不到,也不能仗势巧取豪夺;它不受外在事物的操纵,而是取决于我们对外界的诠释。
实际上,幸福要靠个人的修持,事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人,才能决定自己的生活品质;具备了这种能力,也就相当于接近了幸福的境界了。
正如现代科学的进步,带来了如今繁荣的生活方式,现代心理学的发展,也让人人获得幸福成为可能。“人生就像钟摆,在痛苦和倦怠中徘徊”,当叔本华说出这句令人绝望的话时,不知他会否感到一丝得意?那时没有心流理论,也没有积极心理学,叔本华也许无法理解,那一丝得意就是人生的第三种可能——幸福。