终于来到论字

字，写字，写成的字，因为是出于自己之手，所以，字体现着出自于你的某些必然。

字的工整潦草，丰润精干都涉及到你当下的状态。

自由的两大要素是时间空间和明确的目标。从一个人写的字里面可以看出这个人的欲望深重与否，可以看出这个人的修养，可以看出这个人的个性，可以看出这个人的习惯等等。

拥有时间空间，明确目标，行动。拥有时间空间，拥有，明确目标，写字，写。当心存欲望，写字的状态是欲望吊着心的着急，着急之下，字迹潦草，从中看出欲望;字如刻如拓，从中能够看出这个人存在强力意志和长久不变坚持下的习惯，字的大小和字的骨可以看出这个人的大气小气，心思缜密粗心和这个人的大局观的气势情况。

字是程度百分之九十九上的行动，可以说几斤于行动。

行动的选择只是代表最后结果指向的必然，而非事情心境全部存在的完整情况。

自由的主观定义是随心所欲，客观定义就要加上踏实当下这个状态。所以自由绝非你拥有时间空间，有目标有行动的主观就是全部，还有规定，即是说，自由是一种规定下的自由或者说自由本身是带有规定的。检验是否自由的元素是绝对享受状态。因为享受很接近自由，如果都没有享受了，更不用谈自由了。

字被写下，是绝对有你自己的完整状态经过必然的时间空间，字，有你不容分辩的对你这个人当下甚至能够追溯到久远的时空里你的经历所释放出的状态。

当你拥有了自由和目标之后，通过行动在时空中完成你的目标的过程称作人生。

自由和很多东西相关，很多东西能够正向或者反向地对自由产生影响，或者促进或者阻止。

欲望和自由之关系几近于尖刀和气球。两者之拉锯，亘古如水火。从字中可以看出这个人写下字的此刻是否心无杂念，是否心存欲望。

见字如面对字和人的关系表现到十足。因为人的表情也是当下此刻，心情的直接表现。

另，解释内容是人生缝隙自由的好奇心侧重，欲望过一百年都提升不了自己的质量，不变其质，而享受则不然，享受只会不断升华自已。被欲望控制一百年和享受生活一百年是绝对不同的。因为欲望的本质是控制你于一个系统而对你进行消耗，这其中是以简单为主要杠杆，以惯性为诱导，以享受为根本来对你自己做出行动来进行一种迫使的命令。

欲望说一千道一万都是一个方程式，目的也指向绝对的一处，所以，欲望只能满足人一次，谁整天享受欲望而不厌烦的诀窍中必将是抹杀自尊对明知道的最终高潮进行试图假装的忘记才能重复已知的，毫无内涵，美感包含于内的机械。

欲望的高潮是释放，是无意义的，而享受的高潮则是里程碑，是心得，意义不言自明。

解释内容相当于解释词语。词语得到解释，首先条件是词语得到重视。重视，侧重注意好奇本身的先决条件又是享受和好奇还有踏实的当下，惬意的心境。

享受，欲望和自由之间的一些关系。

享受中具有一些纯粹专注。规定下的自由才有享受，才有无欲望目的的鞭催而对主体造成不体面的急切。