蹉跎经故事,指下面的出清音 - 草稿

  昔者孔子论《韶》曰:“尽美矣,又尽善也”,是以表达对圣德礼治之向往。孔子周游列国十四载,推行礼乐,历尽艰辛,晚年怅然归鲁,遂有“逝者如斯夫”的喟叹。圣人尚不能尽善尽美,吾生又何求尽如人意?

    庚子冬遇大疫,困居寓中,整理旧物时,见昔日逸墨兄亲斫琴一床。因久经岁月,失于养护,弦轸尽脱,令人心痛不已。尤记戊子夏北京奥运前夕,受友所托,在余所经营之多宝艺术馆为陈逸墨先生举办《国韵三叠》古琴、书画艺术展。由此与琴结缘,更有幸与逸墨兄相识相知,遂为人生至交。当其时也,余因不善经营,艺术馆已临关闭,此展竟成多宝之绝响矣。

  又七年,乙未新春,余于郑州开办闻道美物生活美学馆,得逸墨兄鼎力支持,开馆首展《逸墨文墨》文房艺术展顺利开展。移山水入室、掇草木华滋,清音广韵,超尘涤俗,雅玩清供,美不胜收,观者欣然,络绎不绝,亦一时风流事也。

  俱往矣,人生辗转,故事载满蹉跎,又一程,转角亦是相逢。今春,逸墨兄自扬州还,谓予曰“余方集往昔所斫琴,以为重新修正,兄所藏,愿共与否?”余欣然允诺,并求题刻琴名以记之。五月中,逸墨发照片来,曰“余多年所藏百纳琴一张,甚爱之,尚未刻字,兄可愿以此琴换之?若可,请赐琴名。”彼时余恰在新密龙泉寺村山中考察乡村振兴事也,龙泉古寺残破隐于山坳半坡,蓝墙碧瓦,光影斑驳,坳口水塘曰凤凰池,坡下数寻洼地曰青龙池,道旁引泉为井,“龙泉”是也,其水甘冽,乃村民饮水之源也。余观其山形地貌,龙池凤沼,清音欲出,天然巧合,不亦奇哉!遂脱口而出“龙泉”,以是名志之,亦将以有为也。

你可能感兴趣的:(蹉跎经故事,指下面的出清音 - 草稿)