毛伟教官——
六步教育的第五步：中年练心
(中年40-60岁之间)
这个年龄段因为已经经历过人生中的一些事情，社会经验和阅历很丰富，也逐渐找到了自己的天命（冥冥之中之中好像你要为某件事情去奔波，做一件事你的成就感和价值感是最大的，比收入多少钱还要快乐。这就是天命。）
经典的西方哲学三问：
一、我是谁：
认识你自己(人贵有自知之明，明确自己的身份地位，是一个人在社会安身立命的前提）
在不同人面前扮演不同的角色，不同角色需要不同的对待，这些角色我们分别做好了吗？做好的标准是什么？我们付出什么行动才能做得更好？
二、我从哪里来：
回顾过往（应聘公司面试：文凭，工作经历，家庭状况……）是什么好的行为让我们产生了顺心，又是什么让我们失去了机会，以后怎么做才能避免？用的来说是珍惜过去，正视自己的缺憾。
三、我到哪里去：对未来的追求
你的目标是什么（事业目标，家庭目标）
(人无志不立，一定要给自己定目标）
40岁中年的一个概括：
一、安心工作（心安理得，把心定下来。）
补充:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”出自儒家经典著作之一《大学》.含义是：“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获.”
例子：道盛和夫——发现公司要破产了，其他人都辞职了，只留下这个小伙子。辞职总得有一个义正言辞的理由吧，只是因为感觉不满而辞职，那么到其它公司肯定也会这样，所以辞职不是解决问题的方法，还是埋头工作吧。最后自己变得很出色，给快倒闭的工厂带来了生机。
要想取得超越常人的成功，就要提升自己的人格，只需要在日常生活当中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情工作，学习，生活都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼自己的修行。
在到处都是创业商机的时代，我们不愿意承认自己不够聪明，却愿意以一份不踏实，不勤奋，不忠诚的态度为自己的失败开脱。好像只要换个地方，换个工作，换种生活，我们就会比现在过很多。工作不出色，而是我眼前的工作压根配不上我。这种态度从何而来？小学的时候，老师说：你家孩子不笨，就是不认真读书。家长听起来心理很舒服。一个不笨的孩子带着沾沾自喜的小聪明一路轻浮到底，最终一事无成。不要总夸孩子聪明，帅呀，漂亮这些。这不是他付出努力得到的。要夸他专注力强，有耐心，有毅力，做事认真，为他人着想……
日本实业家稻盛和夫《活着》——工作是一种修行。
“人哪里需要远离凡尘，工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行，只要每天确实努力工作，培养崇高人格，美好人生也将唾手可得。”
另一个日本实业家林目正三——工作坊就是道场。禅宗智慧——把劳动看做是人性的自然流露和提升精神的需求，锻炼自己的能力磨炼自己的心性，借助劳动来证明自己的价值，通过工作使自己的思想境界得到升华。
工匠精神不仅在日本——中国传统故事：庖丁解牛、熟能生巧
事情虽然很多，只要反复地去实践，掌握客观规律，就能够得心应手，运用自如，迎刃而解。
工匠精神（尊重手里的工作，安于当下，把一件小事做到极致，平凡的你将变得不平凡。）
例子:冯三峰——小伙子落榜，一事无成，除了喜欢做面食，后来专门拜师学艺，能把拉面做到一个针眼穿过二十根，后来成为迪拜顶级面点师傅，结交很多贵人。
工作没有高低贵贱，只要你认真对待它，它就是你修行的所在。
爱心奉献
三、精心培育：群体的力量是最大的，作为管理者，最大的价值就是培养人，而不是管理人，多培养优秀的下属，才能产生最大的价值。
培育：(培训技能和教育思想观念，观念要在前)
选人、育人、用人、留人是这个阶段最应该考虑的事情。
培养人的过程：“授之鱼不如授之渔，授之渔不如授之欲”。培养下属的时候，不是只给他东西也不是只给他方法，要给他立下目标和志愿，当他有欲望，再给他方法培育他。
四、真心利他：用心培养下属就是真心利他。
《吉祥经》中：八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
八风：苦、乐、贫、富、悔、誉、贵、贱
故事：八风吹不动，一屁打过江：（苏东坡和佛印）
当你觉得自己很优秀的时候，觉得自己很好的时候，是不是没遇到事的时候呢？遇到事的时候能保持好心态吗？一件小事就能惹你动怒，情绪控制不住。这个时候问自己的内心，遇到事为什么会那么糟糕。
道理只是心里的变化，心理的理解和感受，做出来的事才是身体的变化，当心里明白了，事情上也能做出来的时候，这叫内外统一，这才是真正的理事圆融，知行合一。
反思:感谢教官新年依然坚持教学，让我们学有所得。祝新年快乐，阖家幸福！
听了这节课后，我觉得自己在安心工作及爱心奉献做得比较好，精心培育和真心利他有待努力。目前只做到了培训技能，思想方面没能授之以欲。另外自己也还没能真正做到内外统一，知行合一，道理明白，行为拧巴，继续努力。