2021-03-13 《每天学点儿逻辑学》506

为什么规则本身是不能变化的？关于这一点，在儒家的学说里面是没有解释的，儒家的基本想法就是，所有的这些名分都是来自于历史的传统，比如是周礼，就是周代的传统，我们每朝每代都要按照这样的规则来做。我们就会发现，明明周代已经过去很多年了，但是奉行儒家规则的人仍然要在周礼里面寻找根据，为他当下的行为来做各种各样的遮掩。

如果按照这样的名分理论去解释当下的生活的话，无论是在社会科学的领域内，还是在自然科学的领域内，我们都会碰到一些麻烦。比如我们举个例子，就拿日本天皇来说，根据明治宪法的规定，日本的天皇是具有神格的。比如日本投降之前，日本天皇出现以后，一般的臣民都不能够直视于他，因为他是一个神，人是不能够直视神的。等到麦克阿瑟把日本的社会制度加以改变，重新修订了日本宪法以后，天皇的神格就被剥离了，也就是说，天皇这时候已经变成一个人了。

按照孔子的正名论，这就非常麻烦了，如果神格是天皇名分当中的一个不可剥夺的成分的话，那么已经失去了神格的天皇，还是不是天皇呢？如果按照正名论的观点来说，就不是了。但是按照我们今天的观点，这当然是，天皇还是天皇。我们是允许规则在社会科学的领域里面发生变化，并且承认新的规则能够产生新的名分，这一点却是孔子的保守主义理论所不能够产生的。