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子夏悬鹑
【典源】《荀子·大略》:子夏家贫,衣若县(同“悬”)鹑(鹌鹑鸟)。人曰:“子何不仕?”曰:“诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。”
【释义】子夏衣服破烂,状如鹌鹑鸟挂在身上,生活寒苦却不愿做官。后遂用“悬鹑、县鹑、鹑服、鹑衣、子夏衣”等指衣衫褴褛、家境困顿。多用以写不在官场的平民或超脱尘俗、安贫乐道的人。
【悬鹑】骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字》诗:“六郎道合采葵,啸悬鹑而契赏;诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》:“书成无过雁,衣故有悬鹑。”蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“悬鹑百结,伛偻道上。”
【县鹑】黄庭坚《次韵吉老十小诗》之九:“半菽一瓢饮,县鹑百结衣。萧条鬼不瞰,聊可与同归。”
【鹑服】骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。”
【鹑衣】杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“乌几重重缚,鹑衣寸寸针。”刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》:“蜗舍游从寡,鹑衣礼貌疏。”陆游《两翁歌》:“人言翁穷可闵笑,霍食鹑衣天所料。”
【子夏衣】萧统《锦带书十二月启·中吕四月》:“每遇秋风振响,鹑惊子夏之衣;夜月流辉,鹊绕将军之树。”王逢《秋感六首》之三:“连城不换相如璧,百结何妨子夏衣。”
子路负米
【典源】汉刘向《说苑·建本》:子路(亦称仲由)曰:“负重道远者不择地而休,家贫亲老者不择禄而仕。昔者由事二亲之时,常食藜藿之实(指粗陋的饭菜),而为亲负米百里之外。亲没之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿为亲负米之时,不可复得也。”
【释义】子路家境贫困时,自己吃的是陋的饭菜,而从百里之外把米背给父母,后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。
【负米】杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“负米晚为身,每食脸必泫,”李商隐《崔处士》诗:“未肯投竿起,惟欢负米归。”黄庭坚《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》:“相负米勤,同力采兰供。”
【负米百里】顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“三年干戈暗乡国,有兄不得归茔域,高堂有母儿一人,负米百里伤哉贫。”
未完待续……