正念，不分心

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今天读《不分心》（初学者的正念书），作者是美国的乔.卡巴金，是麻省理工学院分子生物学博士，现在为麻州大学医学院荣誉教授，是举世知名的整年减压疗法创始人。卡巴金博士指出，正念在本质上是普世的。它不是宗教、意识形态、信仰体系，不是迷信，也不是崇拜。它是一种注意力的单纯形态，是智慧与慈悲生起的原因，已经有临床表明，正念可促使大脑发生结构性的变化，它会使学习与记忆中扮演重要角色的海马体增厚；可让管理恐惧反应的右杏仁体变薄。

全书分为五个部分，每个部分有大概不到20章节，每一章节都很短，刚开始我大致翻阅了一下，看的很快，看过却感觉啥也没有说，后来我拿笔摘抄了一部分，才有所体会。

正念就是觉知，培养正念的方法既是有意识地于每个当下，以不带批判的方式持续进行观照。内观于心，外观于行。把“行为模式”切换到“存在模式”，同一时间不能兼顾多个不同任务，这样增加焦虑，让我们成为做事的人而不是存在的人。现在的我们经常边做家务边听音频或者边看电视剧、电影，边看手机还要边看电视，电影，有时候是边工作边听歌曲，这些都破坏了我们的专注力，以至于在工作中、学习中、生活中不能够体会到“心流”的存在。

其实，正念是一种存在模式，需要持续培养和练习的存在模式。需要我们规律地修习，同时还要将温和与善意渗入其中，否则正念将会演变成充斥大脑且令你不满足的念头，或者变成另外一种概念、口号，另一件杂念、另一项忙得无从安排的工作。

文中提到了贪，贪是不满的瀑流。我们不断地抓取想要的事物，当真正得到时，我们会感到完整，可是不久我们会再次不满足。如此，形成一道不满足的瀑流。

嗔，贪的反面。嗔的生起，源于你不想要、不喜欢、想远离、望而生畏、想推开或希望消失的事物。

痴：自我实现的预言陷阱。愚痴、错觉让我们看不清复杂的事物之间的关系，也未能看清事物的真相。我们收集各类证据来支持某个特定的观点，即使观点是公然的欺骗。

正念练习的态度基石

一、不评判

二、耐心

三、初学者之心

四、信任

五、不努力

六、接纳

七、放下

    如何练习。建议每天坚持练习，至少六个月。不论是否喜欢，是否乐意。就当是邀请自己，做一件有意义的事情，而不是为了“提升自己”、“变成更好的人”而做。