提醒：
此文在我当下认知面所翻译出来的金刚经白话文，
有对有错，无对无错，（无需执着）
你本自具足，只要某点对你有所共鸣，让你有所感悟，
我目即达
一，我知
1.第八品 依法出生分 白话文
须菩提，你觉得如果有人用大千世界那么多的财富去做布施，这样的人他能得到福德吗？这样的负责算多吗？须菩提说。
世尊，这样的人会得到非常多的福德。为什么这样说呢？其实所谓的福德，它并不是永恒不变的（无定性），只是如来说他的福德会比较多而已。
如果要是有人能够在受持这本经书。就算只是四句揭言。不断的传输给别人。这样的人获得的福德会比前面的人获得更多的福德。
为什么这样说呢？须菩提，所有佛法以及得到阿褥多罗三藐三菩提的方法，
都是从这本经书出的。须菩提，但你需要注意的是。所谓的佛法并不是真正的佛法。（没有真正的佛法）
2.备注
1.最大的福德是什么？
获得智慧，开悟，这个是永恒的，是人这辈子需要追求的终极点。
2.一般的福德是什么？
在外世界的一些好的结果，这些结果都是不长久的，会让人产生执着的，但也就算是福德多。
3.行善的人就能够会获得福德，
但需要注意的是，不要执着于外相的一些福德，那样会让你陷入。更多是追求内在的一些福德。从而自己持续提升。
4.为什么法布施比财布施得福德多？
传给别人法的时候，其实就是传给自己法，不断传给别人法，不断给自己开智慧。这个智慧才是最大的福德【法布施的福德】
布施给别人财物的时候，别人会因为财物而生念，虽然因为布施获得了大的福德，
但同时也中了业，看不懂的人会陷入到这个福德相，从而无法自拔，无法纵向提升。
看得懂的人会注意让自己不执着相，不执着于任何福德，而是持续保持警惕，只需付出不需求任何回报，持续纵向提升。
5.为什么说所谓佛法者即非佛法？
”陷入某一个佛法，让自己得最大的智慧“，这个就是一个着相，知道只是借力，让自己不断获得智慧，
通往更高维度，借力完之后就要放下，借力完获得的结果也要放下，持续借力，持续放下，持续提升。
6.金刚经来自于智慧而生
智慧来自于我们的心，悟道的人，生产出来的产物。智慧透出来的一个报告而已。
金刚经是一个代表，只要你能够悟道，你就能够生产出这样的经书，帮助自己，帮助别人，大彻大悟，所以无需执着，没有所谓的正百分百的正确
7.为什么佛喜欢说一个东西，然后再否定一个东西？
比如，是空非空，所谓佛法即非佛法，所谓众生即非众生？怕你认定了一个东西，
就会陷入这个东西的相当中，执着于某一面【万物皆有阴阳，都有都是两面性，无对无错】，
没有真的佛法，但是一切都是佛法，一切都是空，但是一切又不空，万物皆有阴阳，都有都是两面性，无对无错，
不执着于某一天，而是两面都能够看到，从而不断放下，不断告诉自己皆是虚妄，只是它们来让自己纵向提升而已
3.总结
财布施有福德，但非永恒的福德，只是得福德多而已，但是如何法布施，就会比财布施得福德多得多，
为什么，因为人最大的福德是获得大彻大悟，法布施在让别人彻悟时，自己也在不断彻悟（得到最大福德），
但是需要注意法布施，只是布施，让别人和自己开智慧，不要陷入，不要执着与法，学会放下
二，我悟
1.为什么说布施得福德？
人本自具足，无需外求，只需内求，内求的路径在于持续的布施，不断的给给给，不断的发光发热
福德本自具足，不断布施，不断揭开旧有认识，打开新的认识，从而看见新的福德，
财布施，让我脱离财相，从而获得更懂的财福德【驾驭财能力】，法布施，让我脱离法相，
看见法背后的本质，和他人获得法之后的，自己获得法之后的福德【结果】
布施的目的，把挂在身上的执着去除，让自己从出生那时候挂着，挂着，到现在不断放下放下，
然后回到如来，让自己走的时候比来的时候的精神经过一段磨练，从而提升更高维度
2.如何布施?
知道布施对于自己的目的，脱离一切执着，普渡众生，渡自己，揭开自己的旧有认识，脱离自己的当下执着，
布施对于他人的目的揭开他人的旧有认识，让他人不断发现本自具足【本自具足为目的，揭开认识为方法，不断陪伴执行为基础】
财布施，让自己他人脱离财相，破处对财的旧有认识，建立新的认识思维，建立新的行动，获得新的结果
法布施，让自己他人脱离法相，看见并破碎对法的旧有思维，与行动，建立对法的新思维，
建立对法的新行动，获得新的结果，时间布施，让自己脱离时间相
3.为何说福德无固定性？
外在的东西，有阴阳面，无永恒，会是让你这秒开心，下一面难过，会让你现在拿到，也会让你没有
所以，执着永恒福德不可能，只会产生焦虑，比如一生追求财富，欲望永无止尽，
财富流向你，也流向他，虽然当下获得，但是肯定会有失去的那天（比如你走的那一天)
所以，外在的一切美好，都不可能永恒，美好来，安心接纳,美好走了，也能安心接纳,外在无论如何，内心都能如如不动,
所以，一切的到来，都能够针对于让心的提升,才能够做到面对一切如如不动,所以，
一切事物的目的，是为了让心不断的纵向提升，看见两面，放下，提升
4.福德本质是念
念一转，就能够看见原本毁灭你状态，其实是在拯救你,学佛修行养生，即使修念，
修念的本质在于调念,调念即如何让自己的念持续获得正向能量【持续纵向发展】，
如何让自己的念避免负向能力【持续横向纠缠或者不断被拉往低的维度】学佛修行目的，
不断看见，放下，横向维度里不断纠缠我的东西，不断看见追求，纵向维度的状态与东西，不断去执着，
不断启发本自具足的般若智慧所以，学会放下执着学会看见本自具足
5.教别人赚钱，教别人开智慧哪个重要？
念一转，修行无处不在，开智慧无处不在（不给自己设限）
教别人赚钱2个目的（两个念）
1.不断放大他人的人性欲望，让他赚到更多钱
2.不断开启他的智慧，他自身本子具足，当发现之后，钱将不是唯一追求
自己赚钱，还是他人赚钱，念必须对，人生是修行，赚钱也是修行，通过种种结果，
种种努力，原来是这种旧有思维，一直让自己属于当下困境，原来新思维打开，行为打开，
原来自己真的本自具足，原来只要念转，行为就转，结果就会扭转
6.不要太把自己当回事
所谓的渡众生，即使最后还是渡自己而已，所以并非多伟大，把自己太当回事，就会陷入我相
我执着，因为这个我，不断的挂上各种标签，各种职责，会放不开，会产生更多的执着与欲望，最终迷失自己，
发大愿，确定行动，持续开干就行【少陷入思维，多多持续行动】，思维产生执着，行动让我持续回到当下，
一切随缘，不强求自己，不强求别人，做好自己当下行即可，我不是老师，我不是教练，
我是一切人的助缘而已，帮助他人，即帮助自己，没有任何好得意，好执着的
7.佛法无固定?
佛法是什么？让我借力开智慧的智慧，而非让我达到某结果的文字，为什么？陷入想要结果，
一切佛法对于我来说都是非佛法，只是借力开智慧，看见它并且去悟透它，从而得借力，所有一切事物都是我的佛法
怎么做？
心法：不求果，只借力，只参悟
方法：1.不执着于任何想要结果，2.不执着任何方法 3.万事万物都去感悟背后阴阳获得去旧思维获得新思维开
8.人生如下棋，输赢就过
是什么？常常执着人生某个点，急于想要某个结果，导致焦虑做，慌乱做，心不能够安定与当下做，
所以结果不仅不如人意，而且还会增加更多的烦恼和持续的焦虑，人生如棋，输赢都有，并且都会过去，
做好当下，结果好坏不执着于它，不陷入与它，借力通过它，然后去让自己更加的完善，从而持续淡定做当下，淡定面对结果，淡定持续变优秀
9.如何面对自己的一生，如何面对自己的一日，
像下棋一样即可，怎么做?，心法：专注于当下，不执着果，借力果，即得你想要
方法：
1.专注做好每个当下【不被做完后的结果所绑住，不被做过程中的思维所绑住】
2.借力结果，看见其背后的行为和思维，，持续复盘，然后放下，再专注当下，从而持续变更好
10.脱去黏住我们的东西
随年龄增长，不断有东西黏住我们，让我们牵挂，让我们执着，不能当自己，
增加很多忧虑，房子，车子，票子，我是谁，我要做什么，他是谁，他要我做什么..
人最终都会走，所有牵挂执着都成空，佛法不断告知这一理念，不断告诉我我所执着点，牵挂点，
它们是虚空，无需多忧愁，不断看见，认识，破碎旧思维，不断的，慢慢的回到如来【来的时候】状态
怎么做好？
心法：执着牵挂皆是幻想，与虚空，
方法
1，多被破碎，认可，坚信
2，多延伸感悟关联，
3，持续放下执着于牵挂【不断看见执着与牵挂】
三，我行
1.针对一个点持续感悟与输出【反复聚焦感悟得强认识】
2.慢慢深挖让我有所得的金刚经【不执着于无所得，拿到同时也是放下同时】
3.不执着于某书某法，借力开启当下的智慧即可
4.去我执，渡他人其实是渡自己，所以做布施，不给自己贴标签【一切随缘，做好自当下即可】
5.把赚钱当做修行，破碎自己他人旧有思维，开启自己他人新的思维
6.持续获得福德，持续调正向能量念，持续调走负向能量念【持续纵向提升】
7.教任何人，都告知本自具足，只需破除旧认识，就能持续揭开原本他以拥有【我要做只是助缘人，通过我角度去破除他的旧认识，结果如何，一切随缘】
8.像佛一样不断否定自己说出来的东西，让他人看到两面从而开智慧【说具足，说是法非法】
9.能够财布施的时候，必须借力财让他人开智慧，而非陷入横向维度，或者让他人生更多的欲念【这是造业】
10.法布施，不断帮助别人揭开旧有思维