【连载】峡谷弃房惊魂·入藏十三线纯徒日记

徒步进藏日记·川藏北线篇

DAY46

起点：呷面村

终点：K1109.1小卖部

距离：23KM

步数：32023

日期：2020.10. 26

·····原文链接：杉道·····

呷面村离妥坝乡只有十公里，因为从德格县出来连续翻了三座山，所以今天决定少走点，休整半天。

醒是早就醒了，但是因为冷不愿动，眼看着帐篷外越来越亮，太阳从柔光变为直射，是时候翻个身了。

随着太阳越升越高，帐篷上的霜白逐渐消失，帐篷里的温度从寒凉变成燥热，点开音乐踢开睡袋一股脑地坐起发呆，谁叫藏地的太阳太过惬意。

因为有了休整的念头，做起事来变得无比缓慢，慢慢刷牙，慢慢擦脸，连涂乳液和防晒霜也比平时用去了更多时间。点开音频节目，不喜欢的任性换，完全不像原来再不感兴趣的也要打着涨知识的名义必须坚持听完。

整理帐篷时把帐篷底布落在地上，想说风啊你安心吹，把布吹得再远我也有力气把它捡回来。

有人说我这样徒步是在浪费生命，可是那些深陷都市做着自己不喜欢的工作的人、那些点头哈腰趋炎附势追逐名利的人、那些因为懒惰或没有勇气而碌碌无为却把一切归于追求平静生活的人，不也是在浪费生命吗？五十步笑百步罢了。

走走停停看风景，在小溪边打水漂，十公里被我龟速走到了下午两点多。在乡里吃完面我大胆地继续往前走，虽然乡里住宿很多，但心想绵延两三公里的乡上还找不到一个像样的公共厕所吗？

还真没有，过了乡尾的加油站四周立刻变得荒芜，而且公路也一头扎进深不见头的溪流峡谷里，原来找厕所也是一件可遇不可求的事情啊，时间还早，那就继续往前走点吧。

这一走就是两个多小时，虽然在离妥坝乡四五公里的地方有几户人家，但因为四周山高朝向不好，怕早上晒不到太阳冷，所以没看上。

当走到K1107.2时，拐过弯来，突然眼前一亮，一个带屋顶的弃房赫然在目，走新藏线时弃房没少住，根本没在怕的，正好此时已六点多，心想正好在此扎营。

弃房位于一段比较闭塞的路段上，面崖临溪，周围有些草木，大门是半开的，走进去先是经过一个脏乱的小庭院，进屋才发现格局是两室一厅，其中一个房间还另外再隔出了一个小空间，只是两个房间脏乱拥挤不堪，能搭帐篷的只有大厅。

弃房玻璃都已碎尽，此时天光也还未完全熄灭，所以显得非常宽敞明亮，而且大厅有被人打扫过的痕迹，显然那些徒步进藏的藏民里一定有人也在这住过，再加上旁边就是公路，心想就是它了，我把背包重重一放，坐在还没塌完的木榻上。

稍微打扫出一个干净的角落，就开始轻车熟路地搭帐篷，先是铺底布，再是支内帐，再是披外帐。当我把支撑杆一段段接上，怕它撞到东西所以下意识地向后看了一眼，这才发现背后的墙上贴了一幅画。

这画其实进门时瞄到一眼，因为藏民都有在家中张贴活佛画像的习惯，所以没太在意。可是正常来讲这些画像都是彩色的，即使因放得再久而褪色，也应该残留有彩色的印迹，而身后这张颜色怎么褪得这么彻底，跟黑白的差不多。

我眼神不好，尤其是黄昏这会儿天色渐昏明暝交界，看东西会比较模糊，于是放下支撑杆上前打量。

等我站定一看，整个人从脚底到头皮感觉被人拉着筋似的，先是浑身一震，后又像被人直接丢进了冰柜，上下俱凉。眼前墙上挂着的是一位老奶奶的遗像。

记忆中只记得画中人似乎是一身藏装，又有点像清朝的装束，正襟危坐在惨白的背景上。没敢多看，吓得立马后退到大厅的柱子后，合着自打进门她老人家就一直在注视着我的一举一动。

虽然我是无神论者，但脑海中浮现的灵异事件不都是在这种环境下发生的吗？有些事不敢细想，雷殿生夜宿罗布泊的余纯顺墓旁时不也是发生了不可描述的事情吗？此地不宜久留，撤！

我再次飞快地整理行李，因为是背对着遗像，所以整个后背都感觉是麻的。逃出弃房前我不忘给老奶奶鞠了三个躬，并默念“对不起，打扰了！”

速速出屋，一路加快脚步飞奔，心中默念“阿弥陀佛”、六字真言和心经，“奶奶啊，别跟着我啊，我的路还长，您走得慢就别追了。”

走了不远遇到了位反骑317的骑友，问他多远有人家，还好只有不到两公里，于是马不停蹄一口气走到这才安心 。

玄奘译《般若波罗蜜多心经》全文如下：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。