道德经今解~道家思维活学活用 第一章 自然之道(2)

第一章　自然之道(2)

作者：袁颈松

【原文】

故，常无，欲以观其妙，

常有，欲以观其徼。

【译文】

所以，经常处于 无 ，为的是观察领悟天地宇宙之道的奥妙；

经常处于 有 ，为的是体会寻找世间万物之道的端倪。

【道家思维】

从 虚无 的思维视角观察、认识事物是老子的一项伟大创举，他首先开启了 形而上 的认知思维方法，而在此之前人们对事物的认知偏重于视觉思维，不论是观察还是分析都建立在感觉经验的基础上，不会超越有形的思维空间。

在现代社会，抽象思维已经取代形象思维成为现代人的主流思维方式，但在古代人们的抽象思辨能力尚处于萌芽状态时，老子提出 常无，欲以观其妙 的认知思想不仅是新奇的，而且对于当时占据主流思维方式地位的形象思维是一种革命性颠覆，这也是道家的 虚无 思想为什么千百年来不易为普通人所了解，但绵延至今仍保持旺盛的生命力的主要原因。

从虚无中你能看到什么？

这个问题即使是现代人也不容易回答

【思维案例】

杜拉克的工作

世界著名的管理顾问大师彼得?杜拉克在从事诊断顾问工作时，情形是这样的：

双方坐定之后，客户总会提出一大堆的难题向杜拉克请教。杜拉克默默听完这些问题后却不回答，反而向客户提问：

你最想做的事是什么呢？

你为什么要去做呢？

你现在正要做什么事呢？

你为什么这样做呢？

杜拉克不会替客户 解决问题 ，而是替客户 界定问题 。他改变客户所问的问题，提出一连串的问题反问客户，其目的是要帮助客户认清问题，找出问题，然后让客户自己动手去解决那个最需要处理的问题。

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追加的原文，为加深记忆：

道，可道，非 常道；

名，可名，非 常名。

无，名天地之始；

有，名万物之母。

故，常有，欲以观其妙；

常无，欲以观其徼（jiao的四声，百度搜索，是多音字，此处读第四声，边际、边界。引申端倪的意思。

故，常无，欲以观其妙；

常有，欲以观其徼。

看，犯错误了吧？无~妙，有~徼，继续努力吧！