说起苏东坡，大家能想到的第一个词，一定是——豁达。
但其实，没有人的人生是一蹴而就的。
这尘世如泥沼，众人都在其中负重而行。
有人深陷其中，有人走过泥泞，绽放出一身光彩。
前者声名磨灭，不可胜记；后者就如苏东坡，让人向往。
一、从文人苏轼到农民苏东坡
苏轼生命中最大的一次危机，或许就是乌台诗案。
因为对变法不满，苏轼在诗文里就表达了自己的看法。
结果，触怒宋神宗。
于是，苏轼直接被逮到御史台大牢。
彼时的御史台，院里种满柏树，上面经常栖落着乌鸦。
于是就叫“乌台”。
苏轼在其中被关押130多天。
未知的才最让人恐惧。
苏轼就在大牢中等待着皇帝最后的惩罚。
好在，在很多人的求情下，苏轼遇赦，被贬到了黄州。
就在黄州，文人苏轼就变成了农民苏东坡。
这不仅是名字的转变，而是一场蜕变。
后世的人常常认为，从黄州开始，苏东坡就展示出了自己的豁达天性。
其实，苏东坡的“豁达”，并非天性，而是与自己和生活的和解。
刚到黄州之时，苏轼几乎没有俸禄。
为了养活自己和家人，他到了黄州东郊的一块土地上，亲自耕作。
于是他给自己起名：东坡。
这个名字，似乎也预示着，苏轼终于“接地气”了。
但在这个过程中，定然有一段苦闷无比的时光。
此前，他是北宋开国百年以来的“第一才子”，在文坛，他亦能独领风骚。
而如今，他成了一个需要自己耕作的农人。
被贬谪到黄州的同时，苏轼失去了一切：
失去了名声，失去了声望，失去了理想。
在此之前，越是声名显赫，在跌落山巅后就会摔得越重。
跌落到泥泞里的苏东坡，就开始一点一滴重建自己的生活。
这是一个脱胎换骨的过程，蛹蜕蝶呈。
在我们的生活之中，有很多经历过巨大落差的人。
他们，大多沉沦了。
但是，苏东坡没有。
在经历过苦难之后，他重新站了起来。
这个过程，说来容易，但其实充满艰辛。
如果，你也曾经历过暗黑鬼域，见识过人心的险恶，却依旧对这烟火人间充满温情。
那我，敬你是条汉子。
敬你成了苏东坡。
二、豁达的“三重境界”
苏东坡的词作中，“最豁达”的，或许就是那一首《定风波》：
（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词，一直流传了900多年，如今读来，依旧让人心动神摇。
在词开始之前，有一个小序：
苏东坡和朋友在去沙湖的路上，突然遇到大雨，雨具已经被仆人们提前拿走，于是众人狼狈躲雨，只有苏东坡，迎着风雨，潇洒走去。
在这首词里，我们能看到苏东坡豁达的“三重境界”。
首先是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
从开篇的这个句子里，我们就能读出苏东坡的豁达。
风雨来袭又如何？竹杖芒鞋，老夫就在风雨中吟啸着，信步而行。
乍一看，很豁达。
但是，仔细一想，好像又不是那么回事。
一个真正豁达的人，怎么会还去嘱咐“莫听”，怎么会刻意强调“谁怕”？
大家可以设想一下，一个落入人生困境中的人，他跟你说“不要听，不要怕”，这是不是更像一种自我鼓励和安慰？
所以，这就是苏东坡豁达的第一重境界：心内抗拒，自我宽慰。
这种状态，其实并不是对苦难的接受，而更像是一种抗拒。
人生风雨凄惨，没关系，我不怕的，老子还是要一蓑烟雨任平生。
这样的豁达是没有底气的，但却很可爱，让我们看到了一个真实的苏东坡。
《心经》上说：色即是空，空即是色。
它又说：心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。
这就是说让我们不要有分别心，幸福和苦难是一样的，都是生命的礼物。
可是，即使知道如此，我么能做到吗？
在遇到苦难时，我们会茫然无措，甚至只能闭上眼睛宽慰自己：不要听，不要怕。
这更像是一种本能。
所以此时的苏东坡，更像是我们身边的一个朋友。
他跟我们一样，遭遇苦难时，也会抗拒，会纠结和痛苦。
但如果仅是如此，苏东坡也就不会成为苏东坡。
他的伟大正在于，在经历了这样的自我宽慰之后，他进入了更高的层次：
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
虽然经历过风雨，但依旧能迎来山头斜照，走到最后，也无风雨也无晴。
在心中，也看不到风雨，也看不到晴，总之，只是一份平常心。
无论晴雨，我自安然处之。
这就是豁达的第二重境界：无论晴雨，平常心境。
苦难也好，幸福也好，不过是一种人生经历，你在心中没有了评判，自然就没有了得失心。
更进一步，“也无风雨也无晴”，结尾这句话，如今似乎成了很多年轻人的口头禅。
大家不经意间就会引用这句话表达自己的一种人生态度。
但这句话到底有何含义？
无，是无所谓，没有所谓的风雨，也没有所谓的晴。
但这个“无”，也可以理解成佛家说的“无”，就是虚妄。
无论是风雨还是晴，皆是虚妄。
《金刚经》里说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
这就是豁达的第三重境界：凡所有相，皆是虚妄。
无论是风雨还是晴，这都像苏东坡在《念奴娇》里的那句话：
人生如梦，一樽还酹江月。
一切都如一场大梦，梦境过后一切都会消弭。
所以当我们了解了这一切之后，一切就不再那么重要。
无论是风雨还是晴，它们的出现，只是带来一种感受。
我们一直都被感受局限于当下。
但是当下是每一个瞬间，在每一个瞬间又会有新的感受。
所以，走过去的，就不必执着。
这才是真正的豁达。
三、从泥泞中长出的花朵
苏东坡在《定风波》这首词里完成了对苦难的跨越。
从自我宽慰到走向更加通透和旷达的人生。
为什么千百年来，再没有哪一首诗词能超越《定风波》的境界？
是因为在其中，苏东坡并没有单纯展示豁达，他的那种豁达是从泥泞中长出来的。
是从泥泞中长出的花朵。
在这种对苦难的展示和超越中，苏东坡完成了自己人生的重建。
从此，我们就见到了那一个豁达从容，豪放千古的苏东坡。