育儿妙招之“少教多育”

列子太学幸福人生《教育彩云片片》系列  第022篇

培养孩子,先要搞清:孩子应该成为什么样的人?更要区分:是孩子应该成为什么样的人,还是我们想要孩子成为什么样的人。不能糊里糊涂,迫于无奈,或盲目追风,擅自教育孩子。

育儿第一目标,是促进孩子自立、自助、自主,并在此基础上走向自由;而不是相反。因为孩子的人生路只能孩子自己去走。成长需要自省自律,而自省、自律都以自主为前提,自主又以自助为前提,自助又以自立为前提。生活要自立,生命要自主,灵魂要自由;而自由是为了发挥,因为自由才能发挥。

孩子应该成为什么样的人?除了习性、不良习惯因素外,孩子的自立、自主、自助、自由(以下简称“四自”)因素所支持的方向、目标和样子,就是孩子应该的方向、目标和样子。对此,我们要认真仔细地加以区分。

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如何区分?技巧在于“教”和“育”的不同对待。教和育是不一样的;教是指教育者直接告诉孩子、要求孩子;而育则是通过创造情境,让孩子自主体验和感悟。很显然,教的方式,极易与孩子的“四自”相违背,比如内容不适合,过程不吻合,方式不被接受,目标不相一致等,结果是事与愿违或事倍功半。孩子是独立的生命,有独立的灵感和灵性,一般都会对直接的“教”有所抵触。所以,我们首先要养成“慎教”和“少教”的习惯。

“教”主要教什么?一是训练孩子的习性和不良习惯。但此时的教要以身教为基础,要求孩子做到的自己先做到,即上行下效;否则就不要教,因为这样会让孩子身心分裂,最终酿成严重后果。比如,有的家长不让孩子看电视,玩手机,交酒肉朋友,玩所谓“没用”的,要求孩子早睡早起,站有站相,坐有坐相,按时学习等等,然而自己却不能认真做到,所以孩子也做不到,更不愿意去做。这其实也是“上行下效”的结果,是身教胜于言教的证据。二是教孩子安全防范和健康保障。在自己先做到的前提下,以上“教”的内容是可以刚性要求,强制做到的。当然,“教”也有一些原则,比如:能别人教,别自己教;能私下教,别公开教;能身教,别言传等。

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什么东西对孩子不能教或忌讳教呢?思想观念、情感意志、兴趣爱好、天赋秉性。比如很多家长一味逼孩子上某类辅导班,就违背了此道。那我们该怎么办?育。无声的身教,其实也属于“育”的范畴。育,更多是指创造条件,让孩子自我体验和感受。比如把孩子带到一个新环境,带进一个新群体,帮孩子认识新朋友,为孩子制作新玩具、新学具,为孩子创设好玩的新任务、新项目等。比如在兴趣的前提下,支持孩子体验农耕、渔牧、探险、手工、作坊、游戏;参观、练习、模拟;访、游、研学等。

“育”孩子的关键在于“提供”和“客观”。所谓“提供”,一是不要因为效果未达预期,埋怨所提供条件浪费;二是指只提供条件,自己尽量不参与其中(尤其是主观意志),更不评判,不指挥。所谓“客观”,就是保持中立,避免对孩子进行倾向性引导和指导,只描述事实,不加入主观意念。在这样的条件下,孩子才会感到自己受到了尊重,才能更好地发挥自己,更好地自立、自主、自助、自由、自创,才会积极主动,避免消极被动。其实,我们实施“教”和“育”,其根本目的就在于促进孩子主动,避免被动,从而促进孩子发现自己,发挥自己,成为自己。

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“育”孩子要“静待花开”,不能急躁。急躁是专制的早期表现。一旦家长表露出急躁,孩子就开始轻视、鄙视家长,甚至幸灾乐祸。这是人性的自然反应,而不是所谓的“坏孩子”反应。如果孩子这朵花到了花期而老是不开,这就需要我们反思自己了:是自己创造的条件不够?还是自己的正能量不足?

育也有一些原则:能别人育,别自己育;能同伴育,别成人育;能生活育、自然育,别人为育;能创新模式育,别老旧模式育等。

总之,“少教多育”是最基本的教育原则和教育艺术,列子和孔子就是这方面的教育典范(参见《学列子知人生》系列相关文章)。我们教育孩子,如果违背了以上原理和方法,必然会带来负面后果。而一旦负面因素积累过多,孩子的成长就会出现问题和麻烦,就难以处理了。如果出现问题之后,我们再埋怨或急躁,那就更麻烦啦。

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