复杂问题、工具性、有所取舍——语文与三维世界 之四

赵老师新教育知行合一115:

宜阳县董王庄乡中心小学

语文文化是用来解决复杂问题的。

语文中的一个具体问题。有感情的朗读，关注文章中的情和智，文章中的情和智，实质上还是现实生活中的人。他记录的是人的各种复杂的活动。

语文作为一种母语文化，他所指向的时空范围非常广大，所指向的客观世界悠远深厚，主观世界崇高伟大。简而言之，所表述的是一种复杂的文化形态。

语文是一种文化，就像结绳记事一样。因为事物的繁杂，才需要文化。简单的事情，不仅不需要文字，而且结绳也不需要。以前初中英语老师说过一句话:如果仅仅是回家耕地翻土坷垃，不需要翻一个说A，再翻一个土坷垃说B。语言简单，但却深刻的揭示了文化的内涵，因为复杂活动的需要，才产生了文化。

所以说，语文的学习，应该结合学生的当前状况，在复杂的实践活动中学习，而不能仅仅玩从书上搬到卷子上，从眼里搬到嘴上的把戏，把复杂的事情简单化，搞形式主义。

语文教学，首先丰富学生的精神，扩大学生的视野。在马蹄坑里，倒腾几件简单的事情，是不需要高级形态的语文文化的。迷恋于电子游戏和电视上肥皂剧，仅仅是一种感官的刺激，谈不上文化。

从三维的角度再谈语文的工具性与人文性

人文性，不仅涉及历史过往，更是指当下，是指现在。必须对当前复杂的事物有清晰的认识。更多的是一种实践，在文学的历史上，文学大家往往是社会的中流砥柱，文章的意义在于文以载道，经纶天下，济世之略。在马蹄坑中是不需要有复杂文化的。

从这一点上来看，当前的校本课程家乡风情十分的重要。因为他给学生提供了一个非常扎实的实践的范围。有时间有空间，各种要素齐全，是活在当下的现实。在这样复杂的环境中，才有了文化的需要。

语文教学包括学校教学，就要立足于深厚的文化实践氛围之中。

工具性是一种语言的抽象的规律。它是经过抽象化以后的规律，他非常重要，根据这个规律可以认识到各种语言现象，但是如果仅仅囿于语言的规律，就失去了他实践的广阔空间。结果是这个规律也掌握不好。

有所为，有所不为

所以说关注当下现实十分重要。但是直面现实的时候，往往会被现实五光十色，纷乱的情景所迷惑，从而不得要领。必须需要文化的引领。

非礼无视，非礼勿听，非礼勿看。这句话虽然讲的有些机械，但是也说明了一个基本的规律，现实事物是无限复杂的，人活在现实世界上，有他的具体的历史使命和任务，这就需要从文化的角度来看现实看事情。符合文化目的的，要采纳，吸收进来，发展起来，不符合文化目的的活动，就视而不见，听而不闻。

这就像现在，打开手机浏览器，巨量的信息扑面而来。吸引着大脑东奔西突。网络环境，是非常复杂的，这些并不全是我们所需要的。一定有一种文化的栖息。有所为而有所不为。在文化的统领下，在网络上踏浪而行。

学习读书很重要，很容易能接触到大量的书籍。必须有读书的方法，按照自己的文化愿景，有所为有所不为。在书籍的花园里，采摘适合自己的花朵。