读三岛由纪夫《金阁寺》

今天读完了三岛由纪夫的《金阁寺》。里面讲了以我一个和尚，为第一人称的故事。“我”开篇就写了对金阁寺的向往，觉得它是美的象征，没去前觉得是，去过后，它的美却越发的是，久久不能平息。美对于“我”来说到底意味着什么，人生，又是什么？美，就是可触不可及的吧，它不是形而上学的，是像梦一样的东西。人性的黑暗面，又是什么？“我”本以为像光明一样的不敢言说的好友——鹤川，他的死竟不是意外，而是对活着的迷惘，因为凡庸的苦恼。他在对柏木的信里竟说“我天生拥有一颗灰暗的心，我的心似乎未曾懂得悠然的开朗”。难道我和朋友的相处，都是同性相吸吗？因为我们其实都是拥有不明朗的心的人啊，是吗？美与生活又有什么联系？难道一切都是生活在别处吗？柏木说，认识是能够使世界变形的，而“我”因为怕被看穿，却说“让世界变形的，是行动，只能是行动”。我为什么要撒这种谎，美你明明是在认识的保护下入梦的东西。而这也印证了我们对“南泉斩猫”事件看法的派别。其中突然从草丛中跳出来的猫，象征着我们所以为的“美”，但它又恰恰不属于任何人，它是我们的苦恼所在，就像龋齿一样，即使被拔出来了，美的根也是不会断绝的，这是柏木的看法，就像赵州的做法——把鞋子顶在头上来嘲讽南泉和尚把猫斩了，以为会断绝纷争的做法。而“我”最后虽然明白美的虚无的意义，却还是成了南泉派，竟烧了金阁寺。“我”一直以金阁或有为子为幻影，仿佛一切生都有其的影子。美就是这样的东西:它从人生中阻隔我，又从人生中保护我。“我”以为只有毁灭了它，才能开始我的人生，我觉得“用一只手去触摸永远，用另一只手去触摸人生，这是不可能的。”所以要去破坏，这是“我”心中的黑暗，我的极端，“我”的别扭的结巴，高尚和卑劣。活着，真的能无垢吗？就像在究竟顶上展翅欲飞的凤凰鸟，美的结构，就是虚无吗？美的梦想，就是去不断追寻吗？人生的意义到底在何？