小学校 大格局

 

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      总以为玉林街是浪漫的，因为《成都》的歌词中明明白白地流淌着这样的味道。

      也许是受《成都》的魅惑，也许是今年新教育年会上，被郭校长带到现场的照片“震”到的缘故，我一直对这所“长满爬山虎的学校”心驰神往。因此，今年的小学校长外出培训，我毫不犹豫地点了玉林小学这道“菜”。

      遗憾的是，时序已是深秋，昔日葱茏的爬山虎已了无生机。不过，我们还是能从大楼四周披挂着的快要枯萎的枝蔓，想象到盛夏时这所学校被爬山虎包裹着的盛景。

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      在玉林小学走过一遭，听过校区黄校长的系统介绍，我们既看到了玉林小学的“小”，又能感觉到它的“大”。

      说它“小”，是因为这所学校占地面积仅为9亩，站在学校大门口，就能把学校里的校舍设施一览无遗。螺丝壳里做道场，这大概是所有地处老城区核心位置的学校都无法避免的选择。

      如同人一样，无法选择出身，但可以选择活得漂亮。玉林的“小”是先天不足，但学校在小天地里做出了“大”格局。

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      玉林的格局之大，大在灵动的文化。据说，成都人称这所学校为“绿色城堡”。1爬山虎是这所学校的文化符号、精神象征和课程资源。玉林因为爬山虎成为了“网红”学校，也许没有爬山虎就没有玉林小学的名气。其实，在学校文化建设的过程中，选择一个适切的物型，作为文化的承载，成为人人皆知的意象、表征，可以让学校文化更具有传播力。特别值得我们借鉴的是，玉林小学并没有满足于在爬山虎文化表象层面游走，而是注重在文化的深刻性方面发掘。"让校园成为生命成长的乐园“，这是玉林小学的文化追求 。为了让生态教育的理念落地，他们不但打造了文蔓大厅，书法大道，诗文长廊等外显的文化场域，而且还组织师生一起挖掘爬山虎的精神内涵，借助师生互动参与，生长出完备的文化系统，借此涵养德性，彰显灵性，激扬个性 。值得一提的是，他们在征集校歌歌词时，郭校长亲自操刀的作品被“毙”掉了。倒不是作为特级校长的郭校长文笔不美，而是《爬山虎，我亲爱的伙伴》歌词更适合孩子话语表达方式。据说，学校毕业出去的学生中，有人将长满爬山虎的校园选定为婚纱照的拍摄地呢。这样的文化生长于师生中，自然也就融入进了师生的精神生命中。文化，就是用美好带来改变。我认为，师生在乎、记得、参与的文化，才是能够带来美好改变的文化。

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      玉林的格局之大，大在丰富的课程。玉林的课程坚守了“六个一点”：体格与体质方面——个头高一点，体格壮一点；心理与品德方面——眼睛亮一点，微笑多一点；学习能力与学习水平方面：能力强一点，后劲足一点。 在爬山虎精神的观照下，学校形成了有着自己烙印的“爬山虎”课程体系。之所以说它是一个体系，因为包含了三大模块——尊重生命、积极生长、热爱生活，五个领域——实践与探究、自然与科学、艺术与审美、运动与健康、语言与文学，三类课程——基础性课程、整合课程、拓展课程。玉林的课程建构实践启示我们，课程应该从学校文化的根上生长出来。比如他们的美术学科融合课程《神奇的叶子》，就设计了爬山虎叶拓印、叶贴画、线描画、版画、水墨画、造型设计等系列，充分体现了爬山虎这个文化符与就是课程资源的理念。“爬山虎，我来啦”入学课程、“迈向新阶段”十岁生日课程、“爬山虎下的惜别”毕业课程、“看着学、照着做、慢慢来”习惯养成课程等构成了学校成长类课程体系。有什么样的课程，就有什么样的师生成长方式。玉林小学丰富、多元、生态的爬山虎课程，为生活在这里的师生提供了生命蓬勃的最大可能。

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      玉林的格局之大，大在变革的课堂。在玉林小学考察期间，我们有幸观摩了一年级的音乐课。这是一节由年过半百的特级教师执教的课。我留意到，在这间教室类似讲台的地方，贴了这样一句话：”把课堂还给孩子“。说实话，读到这样的句子，一方面感到丝丝的温暖，但没开始上课前，也隐隐担忧低年级的音乐课是不是能真正还给孩子。然而，随着课堂学习的逐渐打开，我们看到了老师角色的彻底转换，看到了孩子们在每个学习环节里主动参与、协同发展的状态。以小组为单位学习，适时跟进对各小组完成任务表现的评价，既保障了每个孩子的学习权，又让团队意识得到了强化。音高、节奏、乐章等音乐专门术语，教师没有生硬地塞给学生，而是让孩子在兴趣盎然的热身律动、打击乐演奏、情景表演中体验。如果我们用“孩子获得了吗”、“同伴合作了吗”、“身心自由了吗”、“创意产生了吗”等变革后的课堂标准来评价这节课，无疑这是一节好课。范教师用生动的课堂实践告诫我们，所谓的“低年级不能进行合作学习”、“音体美学科无法进行课堂变革”的论调，都是惰性思维在作怪。

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      山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。玉林小学这个样本告诉我们，小学校完全可以在精致上下功夫，在深刻上做文章，只要把“人”这个根本抓住了，就会涵养出气象万千的大格局。

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