《被压迫者教育学》第四章

1、发现什么？

这部分主要要了解革命领袖与革命的关系。

什么样的人才能算是革命领袖呢？

革命领袖不能虚假的慷慨，也不能操纵控制，只能在与人民的交流合作中壮大。必须站在被压迫的人民一边，否则就不是革命。

革命是作为社会存在，出现在压迫者社会中的。革命寻求在不断解放的过程中，建立一个人的社会，以此来取代压迫局面。革命的教育和对话性质也使革命成为文化革命。革命的这一性质，在革命各个阶段都必须得以体现。

与人民进行对话，既不是一种让步，也不是一种恩赐，更不是用来统治的策略。对话就像是同不同的人在命名世界时相遇的那样，是获取真正的人性化的基本先决条件。

要革命就必须对人民开诚布公，而不是遮遮掩掩，就必须与人民相应相合，而不是猜忌，怀疑。就像列宁所指出的，越与压迫政权进行斗争，革命越需要理论领导者，就越应该到人民中去。

2、欣赏什么？

这部分讨论反对话行动一一征服。

反对话行动的第一个特点就是必须要去征服。任何政府行为都包含有征服者和被征服的人或物。

反对化行动是真实，具体的压迫状况所造成的，对华行动对要铲除这种压迫状况的革命来说是不可或缺的。征服的欲望，或者说是征服的必要性，贯穿于反对化行动的全过程。

征服的内容和方法在不同历史时期有所不同，只要统治阶层存在，保持不变的是进行压迫的嗜癖。

3、不解什么？

压迫者传播神话，我们教师传播正能量。性质一样吗？