2022-06-07

 谈一谈对佛法的理解。

就我目前了解的，分为两种，一种是智慧菩提，一种是方便法门。

智慧菩提是利用人的思维逻辑，从平常中见得不平常，然后脱离固有成见，获得无碍认识，而后由无碍认识出发，切身体行。

方便法门则是各种手段，有的以音声入，如念经，诵读，咒语以不可思议的方式潜移默化，获得清净正觉。有的以想象入，如观想，幻想等方式化虚为实，体会到精神的无量无边。有的以戒律入，持守常人难忍之道德标准，获得无垢行，恶念，杂念不生。这些方便法门，假设初次遇见，容易认为是迷信，邪道，但后来我逐渐发现其中的不可思议的力量，若能坚持下去，自身的改变也是超乎想象的。

其实，要说起来，这些都是有为法，无论是五感或是意识，都是连通如来藏的途径，这些方法都是为了破除我执，利益众生，体会到佛无所不在，无处不有，于是所有的地方都是极乐。离苦得乐，获得解脱。

意识反映于物质，种种不可思议妙法神通就是这种精神变化自然带来的结果，究其根源，是还原本真，世界本就是互相联系的，这种联系非常奇妙，在有形物的联系，还有无形物的联系，有形无形的分别是人们的生理机能导致的，人体对于自然的感知非常局限，在色为可见光，在音为可闻声，所有五感都是有极限的，但是，随精神的变化，人的身体也会随之变化，拓宽了有形物的范围，获得了看似不可思议的力量。

这种力量是精神提升的副产品，也很容易因为好奇而沉迷其中，因为超离世俗而自以为得道。实际这些东西依然落在有为法中，不是无为法的道。所以，这个道是唯一的，不会随时间而变化，即使日后精神力量得到了科学证实，开启了精神文明的发展，利用这个力量开发世界，痛苦依然存在，解脱仍然需要，只要无常还存在，痛苦就会存在，解脱就仍有存在的意义。

就像小说中的修炼到巅峰的主角一样，力量无比强大，可是面对自己的执念依然束手无策，在这个世界就是至尊，即使能力通天，也免不了生老病死，想法违逆，所求不得的痛苦。看不明白物之来去聚散，无法接受这种事实，就难以安心。

对于有为法，生活就是在有为之中度过的，若是既求生而不愿有为，就是自相矛盾，有为无为本就是体用之别，精神表现于物质，物质反映出精神，是完全统一的。若是真的愿意保持正念正觉，那就会自然体现在生活中的每一个行动中。这相比于清修无事要难上很多，虽然很多人宣称大隐隐于市，但这真不是随随便便能做到的，所需付出的努力要多出数倍，所面对的痛苦也是强烈得多，不过，所谓真金不怕火炼，越是艰难，其道愈真。