学习“论语”-第15天

3.10 子曰：“禘（tì）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

      孔子说：（鲁国搞的）禘祭之礼啊，它从第一次献酒之后，我就不打算再看下去了。

3.11 或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

        有人问有关禘祭之礼的说法。孔子说：我不知道。知道这个道理的人，对于治理天下万邦，就像把东西放在这里看一样清楚吧。边说边用手指着掌心。

3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

        祭祀祖先，就要像祖先在场一样；祭祀天地神灵，就要像天地神灵在场一样。孔子说：如果我没有亲自参与祭祀，不如不行祭礼。

3.13 王孙贾（gǔ）问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。”

        王孙贾问道：与其讨好房屋西南方位的奥神，宁可讨好灶君司命，这话说的是什么意思？孔子回答道：根本没有这回事，如果得罪了上天，没有哪个地方是可以祷告祈求的。

3.14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

        孔子说：周代的礼制文化继承和借鉴了夏、商两代的经验和成果，多么丰富华美盛大啊！我尊从周代文化。

3.15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

        孔子进入周公庙，每件事情都向人请教。有人就说了：“谁说那个鄹邑大夫的儿子熟知礼节？进了周公庙，每件事情都向人打听。”孔子听人说了这个话，回答说：“这正是因为知礼节呀。”

3.16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

      孔子说：射箭不一定非要射穿靶子才算好，因为每个人的力量不同。这是古时候的规矩。

知识点:

        褅其实是周代一种非常隆重的大祭祀典礼，一般只有周天子才能举行。

        灌是祭祀典礼上的一个仪式，简单说就是把酒洒在地上祭神。

        强调祭祀的“诚意”，也就是通过礼仪制度来规范个人的言行举止，培养君子人格，进而推广到君臣之间的秩序、民众慎终追远的态度，也包括不违背天道人伦的内心信仰。

        孔子理解的礼，不光是知识，而是正心诚意。祭祀的时候，要祭神如神在。进了太庙这么庄严的地方，也要有个谨慎谦虚的样子。所以进了太庙每事问，问的不是知识，而是行为举止表现出“礼”的精神。

      -----你有没有过明知故问的经历？

      明知故问看字面意思，既有多此一举的感觉，也有故意捉弄别人的嫌疑。现实场景中，到底是礼，还是非礼，不是看行为，是看动机。

      基于礼的明知故问有以下两种需要：

1.虚心请教的需要

        向他人请教，有时不一定直奔主题，尤其是大一点的主题，最好采取循序渐进的方式沟通。一方面自己请教别人，还是少说多听，另一方面也要避免自己的思路干扰到别人的思考。所以，对话的初始阶段，我们可能采取明知故问的方式。

2.尊重他人的需要

        三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。有时候别人讲述他熟悉的领域，就算他说的你知道。为了配合对方，让对方感到你的兴趣，维系良好的对话氛围，你也需要适当的回应，甚至是明知故问。