近日看到一则消息
说是复旦一位68岁的经济学教授，想跟家里50岁的保姆结婚，却遭到了保姆的拒绝。
这位68岁的教授是复旦大学经济学教授、博导，每个月退休金1万多，名下两套房，存款100多万。
教授想和50岁的保姆阿姨结婚，惨遭拒绝。
教授不服，问原因。
保姆阿姨说：
划不来，现在工资7000，结婚就没工资了，房子又不给我，还要免费干活，傻了才结婚！
教授问怎样才能结婚？保姆说，房本加上她的名字。
教授陷入了沉思……
事情报出，众说纷纭，引人深思。
1- 女人要同够得着的人结婚
【思想观念够得着】
现代社会，信息迅速传播，即使是同龄人，接受信息慢的，都会被甩下几条街。
保姆和教授思想上的差别，不能用多少条街计算，可以说是天壤之别。
曾经，也有没文化的小脚女人，同大知识分子恩爱一生的特例，即使是这样，他们也是在思想上有种契合，并且从年轻开始磨合的。
保姆转夫人，从社会底层，提升到顶层，不说教授是否给她夫人的社会地位。她自己也做不到，只做夫人，不做保姆。比如，结婚后再请个保姆，照顾他俩的生活。如果做了，教授会说，我娶你干吗？
【社会地位够得着】
保姆凭体力，照顾好主人家的生活。常年做保姆，习惯服从、看别人脸色、讨好。
逆袭嫁给教授，做得像教授夫人，就要从谈吐举止、一颦一笑开始，改变50年形成的习惯，心里上该有多累，保姆够不着教授夫人的社会地位。
假设，保姆不改变，教授也不挑剔，说明教授没把她，放在夫人的社会地位上，这时的夫人就是免费保姆。
【经济收入够得着】
如果保姆同意结婚，她就没有任何收入，要靠教授养着。从人的自然属性来说，养着当花看，为什么不养个年轻的？
50岁，没有经济来源的，半路教授夫人，只能以照顾好教授的生活，稳住自己的地位。这时候的教授夫人，空有其名，还不如保姆硬气：此处不留爷，自有留爷处。
2- 暮年的尊严都在钱里
50岁，已近老年，考虑养老问题迫在眉睫。以做保姆为生的女人，该是没有退休金吧，为干不动的老年生活，积攒金钱是唯一选择。保姆提出结婚条件：房本加上自己名字，要的是养老的保障。
【活着要钱】
假设，保姆上位教授夫人，一切顺利，近20岁的年龄差，寡居的续弦夫人靠什么活下去，恐怕到那时，想用做保姆养活自己，都干不动了。
如果不结婚继续做保姆，按她目前月收入7000元计算，干到65岁，她该收入126万，还不计保姆价格年年增长的数目。所以，结婚当了教授夫人，干同样的活儿，她损失至少100多万元。不做夫人，靠自己挣钱活着，日子也说得过去。
【救命要钱】
人吃五谷杂粮，谁都不知道自己何时生病。现阶段的医药费，动辄几十万、上百万。一个没有分文收入的半路教授夫人，能指望风烛残年的教授，出这么多钱救命吗？即使教授愿意，那时也许教授也受控于子女。
多少年龄、地位相近的，老年半路夫妻，在病重时，被推回了亲生子女身边。
【死亡要钱】
阴宅价格的飞速增长，一些人选择放弃骨灰或骨灰撒海。
没有任何收入，分文不值的“教授夫人”名份，让那时的她，死不起。
50岁的女人，己径不是用婚姻改变自己命运的年龄，那些耀眼的名份，不如靠自己实干，积攒下点钱靠谱。
文章最后一句：教授陷入沉思………说明在这场预期的婚姻中，教授想付出的只有“教授夫人”这一名份，而没有想提供未来夫人经济保障。
教授研究了一生经济，以为“教授夫人”的头衔很有分量，想把它兑换出去。他没有看到，底层民众苦干一生，才能保障自己活着，家人活着的。这样的底层百姓，只对吃饱穿暖感兴趣。
同样干活，在7000元收入和教授夫人名份面前，保姆阿姨选择前者，是她在社会底层挣扎的经历使然，她深知靠谁都不如靠自己。