东海漂来九莲 西天飞来二鹫(之七)

灵鹫山传奇(三)

龙凤呈祥宝地

灵鹫山大靠山青峒峰下的关溪、坦溪（上坦、下坦）包括九龙山到九田一带，衢人一直传说是龙凤呈祥的宝地。

青峒湖（关溪）

在大靠山青峒峰的下坦与范村之间，有一排独立的群山，当地人称“九龙山”，对面一山突兀而出，左右两侧群山依次排列，号称“凤凰亮翼”，天书上写着“九龙入海之域”。这一带自古流传着“关溪府、肩莫县、沐尘教化县、下坦金銮殿”与“关溪府，下坦金銮殿，沐尘教化县，万村百官居，街头车马喧……”

关溪的龙凤庙也起源于这一带的龙凤呈祥的宝地传说。

“龙凤”在中国历史的长河中，是一个绕不开的文明符号。从漫长的旧石器时代走到如今的信息时代，从稍显单一的原始文明到如今纷繁多样的工业文明，“龙凤”一直是华夏民族的图腾和标志，若按照功能影响排名，“龙”当坐头把交椅，“凤”排名第二，这是毫无疑窦的排名。无独有偶，龙凤在历史上首次出现就是同步的，仰韶文化遗址出土的一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶便是一例。但是，龙凤究竟代表着什么，寓意着什么？这在中国历史文化中同样有据可考，汉《孔丛子·记问》写到“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”，便是“龙凤呈祥”泛指吉庆之事的确切出处。自古以来，不管是神话传说，还是古皇室御用图腾，抑或只是男女新婚时贴在窗棂上的贴纸，各地随处可见的龙凤地名……当代人的生活中仍然处处可见“龙凤”的身影，昭示着从远古遗留下来的威严尊贵，仿佛自带阴阳相生的神秘力量。

灵鹫山佛教发展历程，起源于东晋，成熟于唐代，全盛于宋、元、明、清。唐代灵鹫山的近邻方应祥读书的明果禅寺闻名东南以至汉传佛教区。唐末五代时期，有关定光佛将转世普渡众生的传说，在一些地区流传。当时有人将定光佛转世普渡众生的传说与朝代的更迭联系起来，鼓吹宋太祖是定光佛转世，以此来争取民心；宋代初年甚至有人以宋太祖和宋高宗均出生于丁亥年，进而附会宋高宗也是定光佛转世。当时有人在灵鹫山大靠山青峒峰下的关溪、坦溪（上坦、下坦）包括九龙山到九田一带的龙凤呈祥的宝地传说定光出世。

由于灵鹫山区龙凤呈祥的宝地这一带农耕文化的高度发达，定光佛出世的传说，也导致了衢州的名流大家族纷纷迁入。

衢州古城有一个自石室筑城到峥嵘山（府山）筑城再到宋代筑城及其后的历史变迁。新安县治在今柯城区石室村一带。峥嵘山是衢州古城的发祥地。征虏大将军郑平（206——299）也被尊称为“开衢首宦”。衢州古城第一大姓为郑姓，视郑平为始祖。以灵鹫山的峥嵘郑氏与谷口郑氏居多。坦溪（上坦、下坦）的始祖为郑夔，宋时居衢城峥嵘山（府山），北宋皇佑间进士（ 1049-1053 ），累官至两浙转运副使，孝宗时（1163-1189）迁入。

灵鹫山坦溪，从始祖郑夔起，坦溪共有五位进士，其他四位是：

郑廷宪（郑夔之孙），字志刚，号素斋。宣和六年进士（ 1124 ），晚年任衢州司法参军。在参军任内，以德用法，任德布乡里。后人誉之为“崇德世家”，坦溪的《郑氏宗谱》又称《崇德里郑氏宗谱》。

郑若，字于理，号鹤屿。南宋绍熙元年（ 1190 ）进士。性孤傲，不仕，一生热心著述，著有《春秋麟笔心断》、《鹤屿诗集》等共二十多卷。四库存目有载，时人称之为“郑书笥”。

郑尚德，郑若之子 ，淳祐四年（1244年）进士，其父《鹤屿诗集》即由其收集整理而成，任舒城（安徽中部）尹，后改卢州（安徽合肥）教授，又升临淮县（安徽北部）令，因政绩卓著，升福建邵武军通判，仍领学事，宝祐二年（1254年）任直秘阁转运判官，四年夏授以宝章阁直学士，出任两浙西路提点刑狱，十月，任松江知府，有民谣：“松江得一郑，鸡犬皆安靖，郑主松江府，村市无豺虎”，传送一时，尚德终于任。

郑用和，字彦礼，号九翠，元延佑五年（ 1318 ）进士，累官至海道都漕运万户、太平路总管等职，封荥阳侯，位居一品。

此外，坦溪名人有南宋郑道。晚年自号碧川居士，崇尚佛道。世人称之为“梅岩精舍郡人。著有《碧川濯缨录》、《梅岩精舍诗选》等书，为朱熹所赏识。朱熹在衢州讲学时，曾访问过坦溪“ 磵户”（读书台）。并赋怀古一绝云：新安源可寻，精舍树可古。持些岁寒心，幽香满磵户。

关溪村

到了元末明初，灵鹫飞翔之状的灵鹫山大靠（考）山青峒峰之下有一如同弥勒大佛的一座山峰，就传说弥勒降生，明王出世。衢州民间盛传着西安沙湾的帝皇滩，是朱元璋少年落难时流落的地方，浮石潭，是朱元璋兵败衢州绝处缝生的地方，又盛传着在西安沙湾帝皇滩刘伯温访主，盛传朱元璋因东南有浙江衢州西安，登基后立西北陕西长安为西安，盛传朱元璋在衢州西安安仁滩巧遇定光佛“天意如此，不可泄露”的话语（定光佛在安仁滩从布袋里取出两件礼品——一个泥筒里盛着一丛万年青，另一个小布袋里盛着二斤小小的冬笋，共有十八颗，恭恭敬敬献给朱元璋。朱元璋看后大悟，原来“一筒”即寓意“一统江山”、“ 万年青” 即寓意“天下从此太平”、“ 斤”与“京”谐音、“笋”与“省” 谐音，两京城与连台湾十八行省），盛传朱元璋缘定——衢州西安——灵鹫山？！

灵鹫山区龙凤呈祥的宝地这一带，家族组织祖先崇拜、帝王文化及佛家文化的传说并不是天然连接着落后愚昧的，至少在灵鹫山区是同这一带农耕文化的高度发达以及人文士人的密集高度相关。南宋朱熹在衢州讲学时曾访问过关溪流域。而没有王阳明的学生李遂在衢州知府任上又热心传播“心学”，南京国子祭酒、翰林院编修嘉靖年间与王阳明的学生王畿会在衢讲学的垫铺，不可能有方应祥山居创办青峒书院。