安德烈纪德 人间食粮

阅读一本书,不能忘记这本书作者所处的时代背景。翻开安德烈纪德的第四本书《人间食粮》我想是特别喜欢这位作家了,他文字间流露出的感觉,对于挣扎困顿的觉悟,我是了解的。带着这份熟悉的、怀着审视自己的目光,仰头凝视天空,上帝已死。

像诗歌,又像散文,再翻阅像小说,多变的形式,无论你从哪个姿势打开,都能看到自己的道路,从不同的门进入,欣赏到不同的风景。

作者:[法]安德烈·纪德
出版社:上海人民出版社
译者:李玉民
出版年:2007/11
页数:339
定价:28.00
装帧:平装
ISBN:9787208074149

对着镜子和镜子里的说话,再取一个名字,于是有了梅纳尔克和纳塔纳埃尔之间的对话。彼此的对话,来往交流,构成了全书的结构,这好像是戏剧文本。我是风,从这里飘到那里,从一个地方漂流到另一个地方,从清晨飘落到晚上,一次次的,一个又一个的,背后暗藏了逻辑的关联,无疑再次证明安德烈纪德对于想象的二次加工和处理的能力。提出问题、提出情感、诠释价值,每一个元素构成了一次交流,每一个文字构成了情绪的燃点。我们在阅读中展开沟通的网,来回循环的推动情绪的叠加,面对的书本不再是静止,成为了游动的河流。关键是你的目光,而不是你的所见。

安德烈纪德的书吸引我的地方,真的是与众不同。选上2~3个小时,一口气可以读完。上了这辆精神列车就不会在停下来,引领我们走向安德烈纪德设定好的版图,在列车上的风景,不会困顿,不会走神,更不会想要下车。无比丰饶的版图,展现丰富、甜美的元素目不暇接。随手拈来,形成记忆之海,遨游在想象的空间,成为我们二次创作、梦境的源头。

每个人的不幸,就在于每个人总在观察,又让所见证之物属于自己。我们诞生在自己的生活里,却苛求事物与我们的隔离,每个事物重要与否在于本身,而不取决我们,让我们的眼睛化为所见之物吧。这种毫无违和感,如实见证了一个时代的变迁,纪德笔下让人惶恐不安的人物角色,他们的特点特征对这个时代而言,已不是什么新闻新鲜事了。

类似纪德的作品,在当今社会很多,描写对欲望的渴望,描写对打破伦理道德的渴望,描写那种让人不舒服惶恐不安的人物的生活。然而纪德也许会尴尬,人们对恶已经习以为常,人们对反极权也不感兴趣,人们似乎也不再对信仰感到强烈的渴求。“撒旦”已不再那么出众,人们学会了撒旦的伎俩,但这些伎俩已经无法引发青少年、青年、社会大众的共鸣。

人性的深度被充分挖掘了吗?我想是的,人们好像对这些已经麻木了。虽然良知存在于我们的内心,但它已经没有展现的窗口,通道被堵死,一切归于沉寂。这让我感觉到了一丝丝迷茫,我应该写什么样的文学作品?我应该写什么样的剧本?也许我可以通过真的追求,如同纪德一样去写出我的感受;也许我可以对信仰束缚的感悟,来写我自己;也许我可以用自己的生命去体验现在的生活,追溯个人体验的彰显。

然而,这一切已有数不尽的作品。想到最近在改编斩龙剧本,我把它改成了那种后现代非道德的价值观。有人说,人们不喜欢在善恶美丑真假之间做选择,更愿意在各种极端善恶美丑之间流连忘返。也许这是一种新的探索,一种新的尝试。

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