道德经十讲（二）

上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道。

我们看第三句话。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。最高的智慧和品德，就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿意去的地方，这是他最接近于道的品性。水，润泽万物，成就其他人来成就自己的事业和口碑。

善利万物而不争。针对于“不争”有三部分？第一个就是有边界，不争。河畔、海岸等划定界限的东西，不争。第二个是有秩序，不争，不管它的流速，有多快。就是前后相随，循序渐进的。再一个有牺牲，不争。就是水去的地方都是又低又脏的地方，肯做牺牲，这是水善利万物而不争。

下面 处众人之所恶，故几于道。水去了大家都不愿意去的地方，把那个地方儿的污浊洗净，在那个地方儿滋润万物。所以水最接近于道的品性。

这里面讲了水的九个特性，大家有兴趣可以去了解一下。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

第四句，人法地，地法天，天法道，道法自然。人要效法学习大地的精神，要厚德载物，人也要效法学习天的精神，要自强不息，人也应效法天道、敬畏天道。道法自然，道本来就应该是这个样子。

我们看人法地。我们提起来地，第一就能想到这个大字。大地的精神就一样，厚德载物。我们通常用的两句话是，做人要厚道，做人要地道，都是厚德载物的意思。地法天，天体在日夜不停的运动，是阴阳两种力量相互的结果。

咱们中国人把天的精神也概括了四个字，叫自强不息。天法道，就是人应该效法天道敬畏天道。因为人在做，天在看。引申一下，这个天就相当于我们身边的人，亲人，朋友，合作伙伴等。

道法自然，自然就是这样。

第五句话，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

这句话大家应该都熟悉，都演化为成语了。知人者智，了解别人，是有智慧的表现。自知者明，了解自己这一点往往比较了解别人更难。所以了解自己的人往往都是有大智慧的人。

胜人者有力，就是你能打过别人，只能代表你有力量。自胜者强，能够战胜自己超越自己的人才是真正强大的人，这世界上唯一的敌人就是我们自己。这句比较简单易懂。