难得这几天小宝宝，被妈妈爸爸带去爷爷奶奶家过节了，我们两个老的便有了空闲。老妻从他们还没有走时，已经催促我安排假日行程。做了很多功课，又被我推翻了。一是选择周边出游，很怕这个黄金周令人恐惧的人满为患；二是这些地方大多数都去过。心里也很怕这个时候自己去搭乘公共交通，思来想去，选择了团购，去一处没有去过的古镇——枫泾。
于是，有了10月4日闲下来逍遥一次的机会了。别说，还是不负此行。尽管江南古镇的风景大同小异，人文内涵却又迥然不同，连我这个经常在江南古镇行走的江南人，也会说这种话了，真是怪不得每到节假日，江南这些地方必是人满为患。
枫泾是个典型的江南水乡古镇，还在元末明就已经与浙江的南浔、王江泾、江苏的盛泽合称为江南四大名镇。古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁众多，自古就有“三步两座桥，一望十条港”的美誉。大大小小的桥梁居然有50多座，最古老的致和桥建于元代，至今已经有700年历史。桥体显得古朴苍劲，桥身石缝中已经长出了青苔，两头桥堍下都筑有石阶水码头。虽然已经历经沧桑700年，却依旧是风雨如磐。站在桥上望出去，两岸绿树翠丛，古屋河埠，前有虹桥平卧，后有石桥横跨，处处小桥流水人家，一派典型的水乡人家展现在游客视野之中。正如枫泾的民间词人沈蓉城，在他的十首《枫溪竹枝词》中，曾经这样写道“秋千架傍瑞虹桥，节届清明丽景饶”。走到虹桥堍，市河成丁字型垂直，向三面河道望去，一望三座桥，三望九座桥。镇上现有29处街坊，84条巷弄，也算得上一个规模较大保存完好的水乡古镇了。
走过一条又一条青砖石板的沿河老街，跨过一座又一座的石桥，当一片片古老的建筑群，在我面前展开的时候，有了一种时光倒流的感觉……每天清晨的时候，坐在河边桥堍的茶馆，泡上一壶碧螺春，在茶香飘溢的空气里，望着楼下四乡的渔船，穿过夹河的临水楼台，集中在对岸长长的临河廊棚前，碧波荡漾的河面上充满了鱼虾的腥气，让人再也忘不了这种江南水乡才特有的气息。
在长廊东首城隍庙桥堍，有个在一群中国古典式建筑群众中，显得十分抢眼的西洋式红色门面，这是东区火政会旧址。可能也是上海地区，仅存的较完整的近代消防机构了。门前河中还停靠着一艘红色的救火船，已经是上海最后一条水上救火船。枫泾的这个历史颇悠久的救火会，目前的功能早已不复存在，取代它的是更为先进的消防措施。这个地方却成了枫泾镇上，一个有特色的景点。突然想起了故乡南浔镇，似乎也保存着一处救火会的遗址？看起来在这类以砖木结构为主的江南古镇，从古至今消防都是重大问题。
枫泾还有一处算是近代古迹的地方就是邮局。从古戏台往西走几步，这里曾经是大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址，记得朱家角也有一处。
邮驿是古代官办的专门用来给官府传递文书，通达边情、布置号令的人员提供住宿及更换马匹、船只而设立的通讯机构。在通讯不发达的时代，邮驿显得尤为重要，差不多就是朝廷掌握整个国家情报的重要命脉了。邮路断了，估计皇帝的眼睛就等于瞎了一样，什么情况也无法了解。枫泾在宋代已置驿，有“浙右传舍第一”之称。到清代晚期开始发行邮票，大办邮政时，枫泾设立了邮寄代办所，宣统二年（1910年）升格为邮政分局。现今和平街92号就是当时的大清邮局，虽历经沧桑，但风貌犹存。
枫泾的建筑是一种极为典型的传统江南民居，粉墙黛瓦的特色，房屋以两层砖木结构为主，前后进房之间有厢房和天井，大宅深院有穿堂、仪门及厅堂，前后楼之间有走道相连，称走马堂楼。在和平街上原房管所大院重建的“三百园”就是一座典型。
三百园是一座三进三落的大宅院，在宅子后面还有一座极具有浓郁江南特色的后花园。这里原来的主人叫陈舜俞，字令举，号白牛居士，是原枫围乡北庙港人，宋庆历六年（1046年）进京赶考，考中乙科进士，任明州的观察推官，浙江的天台从事等职位。陈舜俞在浙江只做了一年官，父亲就病故了。按照古代的官场规矩，父亲死了就不能在做官，叫“丁忧”。
关于“丁忧”，在古代从来就是件很大的事儿了。在古代官员的父母死了，当官的必须停职守制，这种制度就叫“丁忧”。如果你不是个官，就是普通老百姓，在丁忧期间也不可以去做官。没有十分特殊的理由，皇帝老子也不可以强招丁忧的人为官。如果因为很特殊理由朝廷强招丁忧的人去做官，就叫做“夺情。在古代，“丁”和“忧”两个字的意思，和我们现代人的理解有很大差别。古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”。这样的含义肯定比单纯“的人丁忧伤”内涵广泛了许多。
丁忧期限规定为三年，在这段时间里，要吃、住、睡在父母坟前，而且有“五不准”的具体要求，就是不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，再就是必须禁止参与一切娱乐活动。因为要禁止一切庆典活动，所以父母死后，子女按礼须持丧三年，这段时间就不可以结婚，也不准搞其他喜庆活动。另外就是正在做官的人必须离职，这就叫“丁忧”。
这种制度最初源于汉代，当时非常通行，不仅是父母的三年之丧要丁忧，就是兄弟姊妹故世，也要丁忧。丁忧之风在那时非常盛行，直到唐代以后这种风气逐渐消息。历代都有关于“丁忧”的规定，如果匿而不报被查出来，会受到很严厉的惩处。
丁忧的社会基础是“孝”，为什么要守孝三年？因为孩子出生三年之内，时刻都要父母照顾喂养，所以父母亡故后，儿子就应该还报三年。当然古人也不是完全不讲情理的，居丧期间也允许权变，譬如生病了，或者对年纪太老的人。最重要的权变是国与家发生冲突了，家礼必须服从国事，孝子也要出来为国效力，也就是“夺情”。
关于“夺情”，历史最有名的人就是是张居正。万历五年，张居正父亲去世了，在此前张居正已经19年没有回去看过自己父亲。这时候正好是张居正刚刚掌握了权力，他非常不愿意在这个时候离职。恰好当时的小皇帝朱翊钧，对他崇拜得五体投地，君臣二人两一拍即合——夺情！不料舆论力量非常强大，雪片一样的折子飞到朝廷，纷纷谴责谴责张居正，身居首辅的大不孝行为。小皇帝朱翊钧雷霆大怒，当众痛打上书者，有的人甚至被打得变成了残疾。
谁也没有想到的是这桩事的后果是如此复杂：张居正因为这件事而自我膨胀，从贤相变成了权臣，故后世有人用他名字做文章，叫“张居正，居而不正”。小皇帝朱翊钧长大以后却认为自己被这“张老师”骗了，又回头来拿夺情做文章，张居正刚死就被抄家夺爵、流放子孙。
再说陈舜俞因为“丁忧”，不得已，只好带着父亲的棺材回到了枫泾回乡守孝。当时家中只有一间庭院，回到家后闭门发奋读书。到十二年后的宋嘉祐四年（1059年）考取制科第一，任职光禄丞。陈舜俞是个廉洁秉公的清官，还经常把家里的钱接济于穷苦老百姓，一直拿不出钱造房子。一直到又过了11年，到了宋熙宁三年（1070年），他提升为屯田员外郎，他才建了第二幢房子。当时的宰相就是王安石，正在推行“青苗法”。陈舜俞上书反对，结果被贬为谪监南康军盐酒税官。深感失落的陈舜俞无心做官，整天骑着白牛，游山玩水，故称“白牛居士”。就这样混了两年，终于在宋熙宁五年，弃官隐居到枫泾老家。
到了宋熙宁七年，王安石罢相，皇上再次招他入宫为官。皇帝听闻他两袖清风，连第三座庭院都无钱造，就下旨地方官，由当地为他修建了第三进院落，还在院子后面建造了一座可以吟诗作画的后花园。不料政坛风云再变，一年后王安石复出为相，他又再一次被罢官了。陈舜俞回到枫泾家中立书发誓，绝意仕进，永不做官，从此过着普通老百姓的生活。创作大量的诗篇。
陈舜俞喜欢吟诗作画，学识渊博，与当时的著名诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚，经常在一起喝酒作诗，谈笑人生。陈舜俞死后，司马光为他写了一首凭吊诗：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新，声华四方耸，器业一朝伸，他日苍生望，非徒泽寿春。”苏东坡到他的棺材前哭着写了一篇祭文。到南宋期间陆游为这篇祭文作了一个跋：“东坡前后集祭文凡40首，惟祭贤良陈公辞指最哀。读之使人感叹流涕。”可见这篇祭文感人至深。
这座三进三落的大宅院里，不仅是记载了陈舜俞三起三落的坎坎坷坷的人生，也反映了北宋年间风云变化的政坛历史。
在陈舜俞的后花园里，真有一种曲径通幽处，花香最沁人的感觉。别看只是一座不足一亩的小庭院，却浓缩了四季之景。在东南西北分别栽种了不同的花树。东南角是桃花、柳树、铁杆海棠、紫藤枸骨刺，每到春雷惊动后，一派桃红柳绿的盎然春意。西南角是白玉兰、杨梅，盛夏时节，白玉兰香气袭人，色泽洁白如玉，旁边却是满树鲜红的杨梅，白红交映甚是好看。西北角红枫黄蕉，衬以绿叶蕉，红黄绿三色相间，别有风致。东北角松柏、冬青、腊梅，一种傲然与风雪严寒之中。如此精心的设计，还真是可谓精雕细琢了。
园内在制高点上修建了一座小巧的亭子，陈舜俞用了宋代高僧法号德葵大师，所写的一首诗意，题名“留春”。
“闻谈茅亭著意浓，留连美景一壶中。歌声不放莺声老，酒面常陪花面红，倚迸玉簪穿落日，柳拖金线系东风。时人尽道春归去，疑是桃源路忽通。”这首诗里描述的春情、春景，恰恰就是陈舜俞回乡后的写照。陈舜俞，弃官还乡之后，经常和欧阳修、苏东坡、司马光，这些文人诗友在这座后花园里喝酒对诗。这首诗中表达了他隐居后的心境，当然还有对这里景色的迷恋。景是此景，情是此情，“留春”二字，题在这个亭子里，果然相得益彰。
假山下面还有一亭，题名醉眠。这座小亭一面靠墙，一面临水，池中荷花香远益清。有一小岛，岛上有一太湖石，上写“醒魂”。意思是醒悟的意思，把事情看的很透彻。根据陈舜俞诗作，可以考察出来，他每次喝醉都会在小亭里迷糊一会儿，让一切烦恼都在这里都烟消云散。陈舜俞写了这样一首诗：
“酒胆长轻六印腰，醉中一枕敌千朝。兴亡藐比荣枯柳，聚散看同旦暮潮。酐法本应尘外有，醒魂徒向水边招。已闻佳士过从约，不似江东返去挠。”充分表现了自己的心情。走出醉眠亭，沿着长廊走进书房“一枕堂”，名字就是从这首诗里来的。堂前有一副对联：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新”。是他的好友，著名诗人司马光凭吊时写的，一副对联足以看出司马光对陈舜俞了解颇深，对联中充满一片敬佩赞扬之心。
如今这个三进大院里，摆着三种百样民俗用品的收藏馆，百灯、百篮、百行的合称，所以称为三百园。第一进百灯馆，没有进去认真看，直接就被第二进前庭院里，一只巨大的古代元宝篮吸引了，天下第一篮名副其实。
这大篮子就摆放在庭院一侧，成为这个百篮馆的标志。这里收藏了江南水乡农家的各种提篮，足足有一百件用途各异、形制不一的实物，充分表现出篮子这个小物件，与历代的老百姓的生活，有着密不可分的关系：摇篮、书篮、礼篮、饭篮、菜篮、香篮、寿篮、烘篮、烟篮、针线篮……可谓琳琅满目。忽然想起了白居易的诗《放鱼》：“晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。无声但呀呀，以气相煦濡。倾篮写地上，拨剌长尺余。岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。不须泥沙底，辛苦觅明珠。”这些诗句生动传神的描写了，篮子和江南水乡人家的生活中的关系。
第三进的楼里是百行馆，经常说生活里有三百六十行，就从来没有考虑过这三百六十行，究竟是虚数，还是个实数，到底有没有这个三百六十行？这个馆里居然真的展示出了三百六十个行当，感觉有点意思。很想把这些行当都了解一下，便拍了不少照片。尤其对其中一些行当的所谓祖师爷觉得好笑，三国演义里的张飞，居然成了屠宰业的鼻祖。回来以后查阅了三百六十行的资料，果然真可以找得到，区别也就是其中少数行当的不同定位而已。
枫泾镇上还有一处地方给我留下相当深刻的印象，那就是著名漫画家丁聪漫画馆。
丁聪，是我国当代最负盛名的漫画家之一，生前以“小丁”署名，在报刊上发表过各种讽刺漫画作品。小丁的作品可谓家喻户晓，丁聪出生于一个漫画世家。父亲丁悚出生于枫泾镇南栅，在解放前就已经是上海滩上的著名漫画家。曾经担任刘海粟上海美专的第一任教务长。以后在法租界创办了中国第一个漫画协会——漫画会。文化大革命中，丁悚遭受迫害病故。根据丁悚生前叶落归根的遗愿，丁悚夫妇骨灰被送回故乡枫泾安葬。
走过一段幽静的石板小弄，步入院门，小庭院里一株古银杏，竟已经是400年的高龄，再配上紫薇、芭蕉、桂花、腊梅，便显得庭院格外清新雅致。
丁聪从上世纪30年代起就开始发表漫画作品，作品中处处透射出他的正义和良知。在陈列馆的《人物肖像》作品展室里，沈从文、秦怡、巴金、冰心、新凤霞、老舍、鲁迅、茅盾、黄苗子、钱钟书、夏衍、王蒙……一个个惟妙惟肖地展现在参观者面前。丁聪在中国文化艺术界结交极为广泛。茅盾曾经在1980年6月与丁聪重逢的一刻，情不自禁地写下了一首《五绝》：“不见小丁久，相逢倍相亲。童颜犹如昔，奋笔斗猛人。”对丁聪的作品和人格予以高度评价。这首诗的手迹就展示在这里。
丁聪专门解释过自己的笔名，他说，丁，就是人，小丁，就是“小人物”。丁聪一辈子把自己看做“小人物”，始终以一种小人物的平常心态对待自己，也始终以小人物的角度看世界，恰恰如此，丁聪作品表露出来的真诚和浓厚的百姓情怀，才会让他的作品几十年来，始终受到老百姓深深的喜爱。
拍了很多照片，很想和其他风景作品一起发在文章里，这样会有一种图文并茂的效果，可惜江山的程序系统不支持，只好发在后花园里了。
枫泾这个地方的民风格外淳厚，崇尚耕读，注重教育，一个小小的枫泾镇，真可谓代代竟有人才出，居然出过3名状元、56名进士、125名举人、235名文化名人，其中包括100名知县，3名六部大臣，还有2名宰相。自唐代以来有历史记载的名人，高达639人。再加上农民画，丁聪漫画，程十发国画，以及顾水如的围棋，所谓“三画一棋”，齐集一镇，这是国内罕见的地域文化。
枫泾镇的古长廊，差不多应该是江南水乡现存的长廊里最长的，全长268米。这种长廊是极具江南水乡特色的，也是极具人情味的，长廊不仅美观而且实用，下雨不湿鞋，盛夏不撑伞。长廊里侧是商店和民房，外沿是一条河道，可以直通上海、浙江、江苏。
长廊是一种黑色基调，黑色小瓦顶，黑色小砖地，里面是一盏盏大红的灯笼高高悬挂着，逶迤绵延的一直朝前方延伸过去，正所谓古巷通幽处，思绪万千重。早年家家户户门前的风雨廊棚早已凋败，如今这些都是近年重建起来的。
走过去的时候，不由再一次联想起故乡南浔镇的百间楼，竟有了一种似曾相识的感觉了。中青年人都去上班了，老头们估计都在茶楼，就剩下些老阿婆们，在廊下将就着河岸做了工作台，在上面宰鱼淘米、洗菜浣衣，别有一种情趣和味道了，只是总有些凄凉。因为百间楼少有游人走过，便是多多少少叫人有一种岁月流逝、世态炎凉的悲哀。枫泾这条长廊却大不同，游人如织、摩肩接踵，走在里面竟大有步履艰难之感。这些老房子都是些小门脸，可旁边的一条条小夹弄，却是又狭又长，足以可见必是庭院深深。
枫泾的河街都是一边枕河，一边面河。河对面是和平街枕河老屋，隔河望去家家房子都挑出在河面上，有的重檐叠瓦，有的骑楼高耸，也有一些是勾栏亭阁；或者也有底层就是近水楼台的，那一层一层的石条台级，一直通向河埠。再加上那些倚朱阁、小轩窗的韵味与情调，构成一道多姿多彩的水乡风光。还有大大小小的江南游船荡漾在这些水巷的河面上，或是一家子笑声不断其乐融融，亦或是一对恋人相依相偎，船尾的江南渔娘摇着橹，发出一声声“吱纽吱纽”的船曲，夕阳夕照，人景辉映，那种感觉也只有江南水乡里，才能去细细品味。