【3】说文解字话周易—太极为一

昨天说过，无极即道以后，我们今天说说太极。

同样，说文解字开始，说说“太”。

太tài

1）基本意思：

　1. 过于：～长。

　2. 极端，最：～甚。～平。

　3. 高，大：～空。～学。

　4. 很：不～好。

　5. 身分最高或辈分更高的：～老伯。～夫人（旧时尊称别人的母亲）。

 [the greatest;the highest;maximal]

2）古籍引用：

太,大也。——《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。

太亦大也。——《白虎通·五行》

易有太极。——《易·系辞》。注:“大极者。”

王入太室裸。——《书·洛诰》

太上贵德。——《礼记·曲礼》

饮而不损兹曰太。——《后汉书·樊准传》

太极一词最早见于《易传 系辞上》。

以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。

所以古文中，有很多大，都读作太（tai）。

《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。

宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：无极而太极。这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。而后的《太极先天图》的《解说》，谈宇宙五阶段说法，是把《易纬乾凿度》和《列子》相关概念引入太极图解说。

南宋理学代表朱熹曾与心学开山陆九渊就世界本原是否为太极发生争论。

清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法：无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。太极的概念影响逐步涉及到了中国人生活的各层面。

    可见，太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

太有至的意思。极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限。放之则弥六合，卷之退藏于心。

可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。

太极图

    太极图是研究周易学原理的一张重要的图象，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。

宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。

按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。

从无极到天地开辟之间，又可以详细划分为五个阶段，称为五太∶五太，指太易、太初、太始、太素和太极。（太复杂  略……  有兴趣来探讨）

道生一，这个一就是太极！上次咱们说无极

即道，也就是说，无极生太极！

明天讲  太极生两仪！

方便理解  只讲大概！