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【2022.4.13/个人成长篇】《道德经》德经篇：第五十五章

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【一】学习内容

原文：（第55章）
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

译文：
道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老，这就叫不合于“道”，不遵守常道就会很快地死亡。

注释：
赤子：初生的婴儿，喻指质朴纯真、无知无欲之人。
毒虫：指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。螫：毒虫子用毒刺咬人。
据：兽类用爪、足年攫取物品。攫鸟：用脚爪抓取食物的鸟，例如鹰隼一类的鸟。
常：指事物运动变化的规律。益生：纵欲贪生。

【二】收获新知

1、为什么老子和孔子都对“婴儿”充满敬仰？

——含德之厚，比于赤子：因为他们都认为这是一种有道的“含德之厚”的表现。在这里老子用“赤子”用来比喻心底的纯洁、纯净，无侍无为，按照“道”的标准来看，“含德”浑厚的一种表现。

2、“德”在人身上会有怎样的具体体现？

——含德之厚，比于赤子/精之至、和之至：毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。

3、老子又主张怎样就可以防止外界的各种伤害和免遭不幸？

——骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。

4、“和”字又受到老子怎样的重视？

——和之至、知和曰常：精气充足、气息平和的表现，掌握“和之至”、和谐处事就是遵循大道的规律规则。

【三】收获总结

——本篇章老子拿婴儿精气充足、气息平和的良好状态和表现来做比喻，说明一个人有着深厚的德行，就好比是刚刚出生的婴儿一样无欲无为、内心极其恬静柔和。了解了这个“和”（和之至）的规律规则，让我们内心欲望平和，不被太多欲望贪念所左右，这就是我们了解了大道的规律规则（知和曰常）。了解和遵循大道规律规则，并用大道的规律规则处事的人才是明智者：我们要像婴儿一样（精之至、和之至）气息平和、不恃强凌弱、不应该使气物状，这样才会让我们在生活、工作中时常受益（懂得知常、知和、益生的道理），这才是一种吉祥的表现。