2020.2.13，坚持写文章1年44天（第405篇），为以后开一家有温度的育儿主题书店做准备，影响1万妈妈加入亲子阅读！
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加入彦彦老师的【国之学堂】线上社群学习传统文化，第一本书讲的《道德经》，每天听完彦彦老师讲道德经，再抄写一遍学习的内容，即练字又静心还能开智慧，一举多得。
中国传统文化真的博大精深，想真正的理解吸收需要不断的输出，每天写一篇读《道德经》后的一些思考。
【404】文慧：读《道德经》育儿第八九章：收藏
今天的内容是第十章讲的是“无”。这个“无”的状态，彦彦老师用另外一个字代替就是“空”，经常听佛教说四大皆“空”，应该需要不断的自我修炼，“空”是一种头脑里面没有任何事情，整个世界就只有你一个人的那种感觉。
“空”应该是一种奇妙的感觉吧，我应该没有真正感受过。世界的本质就是“空”，要达到这种“无我”的境界，才能够更好的去认知世界，了解世界的本质。
“无”这一章有告诫之意的，表达了老子的愿望：
1.“身躯与精神合为一体，能做到不分离吗”——希望做到身躯与精神不分离；
2.“凝聚元气达到柔顺，能保持婴儿状态吗”——希望能保持婴儿柔顺质朴的状态；
3.“清除表象明晰观察，能保证没有瑕疵吗”——希望能保证循道而行没有瑕疵；
4.“爱护百姓治理国家，能做到不用智慧吗”——希望做到治国不用智慧；
5.“打开思想的大门，能成为循道而行的思想之源吗”——希望思想成为循道而行的源头；
6.“灵性通透达到四面八方，能做到不刻意作为吗”—— 希望做到治人事天不刻意作为。
一、“载营魄抱一，能无离乎？抟气至柔，能如婴儿乎？”
“能不能像“抱元守一”之法那样，做到精气神不偏离，内守其本。”
能不能像练习“抟气至柔”之法那样，如婴儿一般通达自如，没有障碍。”
“抱元守一”是道家里面有一个修炼的方式，通俗些讲“元”应该就是人的一个意念，人的一个精神，就像是一个内在的自己。
“营魄抱一”是身体和精神的统一，是思想和行动的统一，是主观和客观的统一。
怎么守住内在的精神？守住内在的本我，做自我的主人，这就是我们要去探讨的问题。
道德经总纲里面讲的“道“跟“名”都是千变万化，万事万物都是千变万化的，其中有一个最重要的东西是“真”，这个“真”代表的其实就是内在那个“我”。
我们如何守好自己的心，守好自己的道，做到这个精气神的不偏离，其实我们讲修言修行，南怀瑾先生讲：“行处坐卧，处处都是修行。”修行其实就是在找自己，连接自己。
今天我们读《道德经》，读各种经典或者是我们这一生的学习，实际上都是为了找自己。
“无”这一章里面的“抱元守一”，“抟气至柔”，彦彦老师的理解就是回到最初的那个状态。回到刚出生婴儿阶段，什么都没有加注在身上，是最本我的那个状态，其实所有的修行所有的学习，都是为了让人能够回到最初的那个智慧。
彦彦老师经常在彦值圈告诉我们：“一个人刚出生的时候就像是一颗钻石，闪闪的发亮，有非常多的美好的一面，可是随着成长不断被沾上灰尘，现在的我们所要做的就是不断的把这上面的灰尘给它擦掉。”
每一个人都“本自具足”，我们原本就是一颗钻石，只是自己没有发现，随着不断成长，身边有很多的环境，很多的人在影响我们，给我们很多的认知，也给了我们很多的障碍。
有些东西可能别人给我们的都是好意，但是别人的认知未必都是符合我们，所以我们在接收了好多的信息之后，我们就慢慢忘记了自己，也不知道自己真正想要什么了？
所以在修行的过程中，那个“无”就是让我们回到自己最初的那个状态。去听一听心里的声音，去关注心里的自己到底是想要什么？
二、 “涤除玄鉴，能无疵乎？天门开阖，能无雌乎？”
能不能像练习“玄鉴”之法那样，让自己如同镜子一般，可查看外界万物的情状，而不会因为内心的偏私之念，看到虚假不清的影像，因此产生误判。
“天门开阖”练成后，你获得了那么多的信息，能不能做到不信口雌黄，不篡改那些本真的信息呢？
我们可以把身边所有的人、所有的事都当成一面镜子观照自己。我们可以看得到万事万物来到面前，都是为了帮助我们成为更好的自己。
我们喜欢也好，不喜欢也罢，实际上每一个人都是可以照出我们内心的那个自己。
因为我们看到的世界都是我们内心的投射。所以说我们会因为自己的思维认知，而对外界有一个不同的判断。
彦彦老师给我们举例子，一下子就明白了：比如原来你看一个人好像很讨厌，那可能是因为他身上有某种你很不喜欢的一种性格或者是缺点，可是实际上也是因为你内心特别在意这个部分，所以你会看到那个人身上满是这样的一个缺点，不断地去放大他的这个缺点，然后你就变得一看到她就很讨厌。
实际上，那个人身上一定也有很多优点，不然的话，他怎么活在这个世界上呢？他怎么去爱，怎么有家人，但是因为我们自己的希望，我们就看不到对方的优点了。那个人其实不是完全指向你想的那个样子，他一定有好多面。他这颗钻石同样是有好多面，但是你只看到了其中的一个面，你就对这颗钻石充满了判断。
所以彦彦老师告诉我们不要去轻易的评判他人，因为你评判他人的时候，实际上我们是在对自己的评判。我们对别人看法怎么样，其实跟别人一点关系都没有，跟那个人一点关系都没有，我们不管怎么样看他，他都还是那样活着，而且他不一定知道说你心里是怎么想的。但是我们一看到他，如果我们自己能拿一面镜子照一下，就明白实际上我们心里最在意的部分在哪里。
实际上有一种更好的跟别人相处的方式就是，当我们看到他好的地方的时候，其实也会发现是自己好；当我们看到他不太好的地方的时候，我们也发现其实那是自己有那么一些可以更好的地方。
当我们掌握到很多的信息，收到很多信息，不用自己的个人认知随便讲话，我们可以分享我们自己用心感受到的东西，而不是以自己的认知随便乱说。
三、“明白四达，能无知乎？爱民治国，能无为乎？”
当你明白“四达”之后，能不能不带知见欲地去看问题呢？
“爱国治国”的时候，能否做到按规律办事的无为而治呢？
我们要带着空杯的心态，不带各种知见欲去看问题，当我们通过学习知道很多的时候，我们能不能保持一个无为的状态，去成就万物，让万物自己生发，而不是去管控他。
我们去找宇宙间万事万物的规律是非常重要的，如果我们不知道规律而盲目去行动。所以时不时让自己回到那种空无的状态是非常非常重要的。
我们要知道自己很多事情不会、不知道，我们才能够去接纳，才能去不断学习。
四、“生之畜之，生而不由，有而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
帮助他人生育长成，却不不剥夺他们的权利，不将那些权力占为己，有所作为，却不强加自己的意志。引领民众，而不替他们做决定，这就是孕化万物的行为。
帮助其他生命养成就是成就别人，可是却不剥夺别人的权利。有所作为，却不强加自己的意志，就是去做该做的事情，不该做的事情就不要做。
你有你的规律，你有你的意志，别人有别人的意志，所以你的“道”并不等于别人的“道”，可能你认为是对的，因为我们每一个人都会先入为主的认为自己的想法是对的。
可是其实想法没有对错，我有我的想法，你有你的想法，我们都可以拥有我们自己的想法，同时我们都可以用我们的想法互相照镜子。这样的话，相处起来才能比较融洽，才能比较开心。
我们如何去当好一个父母，如何去当好一个领导，如何去引领或者影响身边的人，实际上这个艺术就在这里。
我们是去孕育他们，成就他们，帮助他们成为更好的自己。我们自己就要放下自己，放下我们过往的认知思维和惯用的思维模式去倾听别人，然后去关照别人，去打开自己，接纳所有的可能性，把自己倒空一点，然后装进新的一些观点，新的认知，我们才有可能不断的生长，不断的去提升自己，成就更多人。
用《道德经》育儿小知识：
“生之畜之，生而不由，有而不恃，长而不宰，是谓玄德。”今天这章我最喜欢这句话，也值得我们当父母的学习。
告诉了我们孕化万物的本质，也是养育孩子的本质：
帮助孩子生育长成，却不不剥夺孩子的权利，不将那些权力占为己，我们作为家长有所作为，有些成就，却不强加自己的意志到孩子身上。引领孩子成长，而不替孩子做决定，这就是孕化万物的行为，也是养育孩子的本质。
很多的父母要管孩子，可是我们真的了解孩子吗？
知道这个孩子本我是什么样子的吗？
孩子心里的智慧是什么样子的吗？
孩子是一颗什么样的种子吗？
孩子有什么样的性格吗？
孩子需要什么吗？
很多父母都不知道，不知道的时候就盲目去管，实际上很容易把孩子本来挺好的，被管得变得不好了。
简单的讲就是假如孩子是一颗种子，你都不知道他是什么种子，就按自己想要的结果和认知去培育孩子，反而会伤害到孩子。他是一颗杨树，你却用果树的方式去灌溉，剪枝，最终孩子会越来越失去自我，出现很多问题，我们家长不反思，反而把错都推给了孩子。
又有家长会问，怎么知道孩子是什么种子，这需要孩子成长中的点点滴滴，家长用心去观察发现，最好的方式也是最简单的方式，就是放手让孩子自己成长，因为孩子们“本自具足”，就像大自然的种子他们会自然生长，我们家长要给孩子最好的养料就是无条件的“爱”与“信任”。
我们要带着空杯的心态，不带各种知见欲去看孩子的问题，当我们通过学习知道很多育儿知识的时候，我们应该保持一个无为的状态，去成就孩子，让孩子自己生发，而不是去管控他。
孩子有自己去经验，去体会各种事情的权利。现实生活中很多的父母喜欢去代办，去管控孩子，用自己的思维方式去帮助孩子，去设计他的人生。出发点固然是非常好的，但是实际上可能却会让孩子很痛苦。因为他并没有被倾听或者没有机会表达自己真正要的是什么，所以父母要懂得真正去教育。
“无”这一章里面的“抱元守一”，“抟气至柔”，都是告诉人们回到最初的那个状态。回到刚出生婴儿阶段，什么都没有加注在身上，是最本我的那个状态，其实所有的修行所有的学习，都是为了让人能够回到最初的那个智慧。所以家长一定要意识到，孩子的智慧和能量远远高于我们。
你如何去当好一个父母，如何去孕育孩子？就是成就他们，帮助他们成为更好的自己。我们最为父母就要放下自己，放下我们过往的认知思维和惯用的思维模式去倾听孩子，去关照孩子，去打开自己，接纳所有的可能性，把自己倒空一点，然后装进新的一些观点，新的认知，我们有可能和孩子一起不断的生长，不断的去提升自己，成就孩子，也成就自己。
孩子是我们最好的老师，就像一面镜子照出了我们的童年遗憾，孩子可以让我们二次成长，弥补我们原生态家庭的一些创伤，更深层次的了解自己。
所以孕育一个生命是很伟大美好快乐的事情，如果你感到痛苦，说明你方法做错了，赶紧调整反思，不然孩子越大问题越难解决，而且对孩子的伤害也越大。
作为父母我们要知道自己很多事情不会、不知道，我们才能够去接纳，才能去不断学习。
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我是文慧：好好说话、认真做事，成就孩子，成长自己，陪伴妈妈们一起经营幸福美满的家庭。