晨读笔记(2019.04.30)

晨读笔记(2019.04.30)

第一

我终于明白了,尘世,并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

——贾平凹《孤独地走向未来》

半井简评:这是冷酷的励志?

第二

自先秦至上个世纪之前,历代都把大禹治水视为历史上真实发生的重大事件。现代学者则多是只为神话传说。中国的大禹治水与西方的诺亚方舟,是世界上最著名的两个大洪水传说。无论如何,这是一个探索中国文明史所不能回避的问题。

在当代,除了文献学、考古学之外,人们开始从古气候学、地理学、地质学、环境考古甚至天文学等多个角度,多学科整合探讨这一问题。地球科学和环境考古研究表明,距今4200至4000年,北半球普遍发生了一次气候突变事件。而距今4000年前后世界许多地区的古代文明发展进程也发生了巨变。一般认为大禹治水也应是这一气候事件导致的历史事件中的一环。有学者认为距今4000年前后的九星地心会聚,引发了包括洪水在内的自然灾害,由此导致了黄河南北改道,改道又加剧了洪水泛滥。大禹治水就是在这样的地理背景下展开的。

……

环境考古学者最新的解释是,大禹之所以能够治水成功,可能主要得益于距今4000年以后的气候好转而并非人力之所为。

——许宏《何以中国》

半井简评:呃,这下不用讨论大禹是否是只虫子了。

第三

相传南阳府有明季太守某殁于属中,自后其灵不散,每至黎明发点时,即乌纱束带上堂南向坐,有吏役叩头,犹能颔之作受拜状。日光大明,始不复见。雍正间,太守乔公到任,闻其事,笑曰:“此有官癖者也,身虽死,不自知其死故尔耳。我当有以晓之。”乃未黎明即朝衣冠,先上堂南向坐。至发点时,乌纱者远远来,见堂上已有人占坐,不觉趑趄不前,长吁一声而逝。自此怪绝。

——袁枚《子不语·官癖》

半井简评:张岱说“人无癖不可与交”,这有官癖的鬼如何?

第四

读图

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居然是二丫干掉了夜王!

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