《子路篇》13.19 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

13.19 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

【注释】

▲居处恭：平时要谦恭守礼。居，平时。恭，谦恭守礼。

▲执事敬：敬慎处理所从事的工作。执事，从事工作。敬，敬慎。《学而篇》1.5“敬事而信，节用而爱人。”《卫灵公篇》15.38“敬其事而后其食。”

▲与人忠：为人办事要竭尽所能，尽心尽力。《学而篇》1.4“为人谋而不忠乎？”

▲夷狄：古称东方部族为夷，北方部族为狄，常用以泛称除华夏族以外的各族，这里代指文化不发达、文明程度不高的偏远地区。 

【译文】

樊迟问仁。孔子说：“平时谦恭守礼，做事恭敬谨慎，为人办事尽心尽力。即使去了夷狄之地，也不能背弃这几点。”

【学而思】

孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？（《颜渊篇》12.1）”，仁在自己的心中，心里时常装着仁，即使到了偏远地区也不能背弃仁。“虽之夷狄，不可弃也”与“君子慎独”意思相近。

“夷狄”并非地域观念，而是文化观念。孔子主张以文化标准区分华夏和夷狄，奉行礼乐制度的是华夏，不奉行礼乐制度的是夷狄。

韩愈所著《原道》上说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”华夷的界限并非绝对，夷狄可进而变华夏，华夏可退而变夷狄。