《论语》的解读,任何不以重排章节次序为前提的,都是“盲人摸象,管中窥豹”。无论是古代的儒家大儒,还是近现代的国学大师,都不可能得圣人之真学,都不可能得《论语》之精髓!
**********版块名:随事制宜**********
游梦僧排序简注:宰我乱弹琴,周人制社之木就地取材,说成“使民战栗”。夫子诫之。
【03八佾篇21】哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
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游梦僧排序简注:季氏旅于夫山,志在必为而未为之事,成事也。夫子知而弗说之。
【03八佾篇06】季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
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游梦僧排序简注:鲁国废孔,势在必行而未行之事,遂事也。夫子知而行离。
【18微子篇04】齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”
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游梦僧排序简注:鲁定公季桓子受女色而废孔,好色胜过好德也。
【09子罕篇18】子曰:“吾未见好德如好色者也。”
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游梦僧排序简注:厩焚,既往之事也;夫子“不问马”,不咎也。厩焚不问马,既往不咎也。
【10乡党篇17】厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
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=========《序论传》往期版块=========
**********版块名:孔子论孝**********
游梦僧排序简注:“孝为仁之本”,所以行仁必先行孝,故此章为“孔子论孝”之引子。
【01学而篇02】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝01-[01·02]百善孝为先 -
游梦僧排序简注:总述子女行孝的标准。
【01学而篇11】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝02-[01·11]行孝任重而道远 -
游梦僧排序简注:以“师之道”,解释说明“父之道”
【15卫灵公篇42】师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝03-[15·42]类比明义 -
游梦僧排序简注:分述子女行孝实际操作的依据
【02为政篇05】孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝04-[02·05]行孝必以礼 -
游梦僧排序简注:子女行孝,必须爱惜身体且以不陷父母于不义为先。
【02为政篇06】孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝05-[02·06]使父母无忧 -
游梦僧排序简注:以曾子话及其爱惜身体为孝的实例,力证子女行孝,应以“父母唯其疾之忧”为先为重。
【08泰伯篇03】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫,小子!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝06-[08·03]曾子身教 -
游梦僧排序简注:有好的身体,还要侍奉在旁,方为孝,故须“父母在,不远游”
【04里仁篇19】子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝07-[04·19]破解“游必有方” -
游梦僧排序简注:侍奉父母,必先从心敬为先。
【02为政篇07】子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝08-[02·07]养父母以心敬 -
游梦僧排序简注:侍奉父母,必敬于内,色恭于外。所谓“礼者,在心为敬,在貌为恭”。
【02为政篇08】子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝09-[02·08]侍父母以貌恭 -
游梦僧排序简注:与父母相处,必有意见不同的时候,故夫子继教导子女应如何应对方为孝。
【04里仁篇18】子曰:“事父母,几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝10-[04·18]事父母如谏 -
游梦僧排序简注:“又敬”:颜回与孔子辩论而能保持恭敬(“语之不惰”。惰,不敬也)。
【09子罕篇20】子曰:“语之而不惰者,其回也与!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝11-[09·20]千古曲解之“不惰” -
游梦僧排序简注:“不违”:颜回听孔子的教授而不怪问(“有听受无问难”)。
【02为政篇09】子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝12-[02·09]大智若愚 -
游梦僧排序简注:“劳而不怨”:颜回对孔子之言无所怨(“无所不悦”)。
【11先进篇04】子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝13-[11·04]吸星大法 -
游梦僧排序简注:人有生长壮老,现在谈及父母年老。
【04里仁篇21】子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝15-[04·21]父母之年 -
游梦僧排序简注:父母年老,则有病痛,年老久病则易亡,子女应“葬之以礼”。
【09子罕篇12】子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝16-[09·12]死葬之以礼 -
游梦僧排序简注:以颜渊之葬,说明孔子坚持“孝悌之道:死,葬之以礼”。
【11先进篇11】颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之,子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝17-[11·11]真假父亲 -
游梦僧排序简注:举例说明“回也视予犹父也”。
【11先进篇23】子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝18-[11·23]颜渊视师如父 -
游梦僧排序简注:举例说明孔子视颜回如子。
【11先进篇09】颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝19-[11·09]夫子视回若子 -
游梦僧排序简注:死而葬,葬而守,依礼,守孝三年。
【14宪问篇40】子张曰:“《书》云,‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝20-[14·40]高宗谅阴 -
游梦僧排序简注:用宰我与孔子的对答,说明为何守孝须三年。
【17阳货篇21】宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝21-[17·21]孔子说“婴儿期” -
游梦僧排序简注:孔子因宰我“三年守丧”太久,而批评他。
【05公冶长篇10(下)】子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝22-[05·10]听其言观其行 -
游梦僧排序简注:子女行孝,生则事,死则葬,葬后守,守后祭。
【03八佾篇12】祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝23-[03·12]批判形式主义 -
游梦僧排序简注:以闵子骞的孝事,总结并再次重申“三年无改于父之道,可谓孝矣”
【11先进篇05】子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝24-[11·05]闵子一言安家 -
游梦僧排序简注:下面说明闵子骞之孝,非一时之言,而是行了“三年无改于父之道”,同时也是为“论孝”篇作结。与前文遥相呼应。
【04里仁篇20】子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝26-[04·20]论孝终结篇(上) -
游梦僧排序简注:再次以孟庄子的例子,说明“无改于父之道”是“遵循事父之道”。
【19子张篇18】曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”
详细解读:《拼图解论语》孔子论孝27-[19·18]论孝终结篇(下) -
**********版块名:顺时施宜**********
游梦僧排序简注:涂,途也。道听途说,对所听之事,不辨真伪,人云亦云,为有德的人所捐弃不为也。
【17阳货篇14】子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
详细解读:《拼图解论语》顺时施宜01-[17·14]道听而涂说 -
游梦僧排序简注:孔子道听“夫子不言不笑不取”,而后发问求证,不途说也。
【14宪问篇13】子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”
详细解读:《拼图解论语》顺时施宜02-[14·13]君子道听不途说 -
游梦僧排序简注:闵子骞时然后言。时者,因时也。孔子赞闵子言说之合时宜也。
【11先进篇14】鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”
详细解读:《拼图解论语》顺时施宜03-[11·14]闵子时言抨三桓 -
游梦僧排序简注:举例说明“乐然后笑,人不厌其笑”。笑者,戏谑逗趣也。孔子逗趣子路也。
【11先进篇13】闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
详细解读:《拼图解论语》顺时施宜04-[11·13]破解“不得其死然” -
游梦僧排序简注:举例说明“义然后取,人不厌其取”。义者,宜也。原思为宰宜取粟。
【06雍也篇05】原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋,以与尔邻里乡党乎!”
详细解读:《拼图解论语》顺时施宜05-[06·05]孔子让你收钱 -