叩问“同年同月同日死”

江湖人义结金兰、磕头拜把子时爱说，“请天地见证，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”以及“有福同享有难同当”。那时还小，总觉得这场面不像是兄弟结拜时该说的话。因为在那种场合说生说死的，有些不太合适，多少有些伤风气、挫了情绪。但后来理解有些不一样了。这是把后面的路都提出来了。兄弟们在一起只要活着，就有福同享有难同当；要是快死了，绝不临头各自飞，要有难时同当，必要时和敌人鱼死网破，宁为玉碎不为瓦全。这是怕窝里斗给人各个击破了。

以前听到这句话还颇有些不屑。因为这种话本不值得说出来。既然决定这样，那自然得同生共死、福患与共。要知道那个时代，几乎都是那样干的。你要是做出了有违大义的事，几乎是没有好下场的。就像生意人不讲诚信一样。人被你骗一次，大家都知道你骗人，你还玩的转，那是不可能的。但这些誓词是结拜仪式的重要部分，是必须要完成的。大家都把话说出来，把结拜的种种后果摆出来，说的漂亮点就是八个字，“有福同享有难同当”。开始还以为有伤风景，不是大丈夫们该说的话，但想到明白过来，这才是大丈夫该说的话。

看《投名状》时，见到二弟向老大动手，就知道这三人都会死。这东西有时是均衡的，你想要杀别人，就得做好被人杀的准备。有时就是这么有意思。果然当老二设计杀了老大后，老三知道了肯定要杀老二，什么抱负、雄心，都不过是扯淡了。人的性命都没了，还能干什么事。况且这还是属于自相残杀，就更为人所不齿了。不过也算是做到了“同年同月同日死”了。何苦来由。

异性兄弟，有时比亲兄弟还好，就是因为有那种誓言在。而亲兄弟间反目成仇的，那不过是因为有利益冲突罢了。那些因利益同室操戈、父子相残的，从上到下、从古至今都有。有这种精力和心思，为什么不去开拓，为什么不向外面更大的世界看呢。在小地方、小境界里相互仇杀，不烦？不过世事繁杂，也是没有办法。

其实，不管是同姓还是异姓都应该向远处看，向长处看，向未来看。眼前没的，以后会有；眼前在的，未来更有。不能为了些蝇头小利，而弄得磨刀霍霍。就是因小失大，用经济学的角度看，成本太高，划不来的。

而如果都能像誓言里说的那样去做，没有异心，只有一心。那么肯定是好处多多。当这样做了，尝到了甜头后，就会这样做，这样就会越来越好。相互信任的感觉，是比相互猜忌要强的多吧。把自己的后背交给自己的兄弟们，总比自己一人小心翼翼要轻松的多吧。自己能把一家老小托人照料，那做事就没有后顾之忧，总能放心大胆的去做。高回报是跟着高风险来的嘛。誓词，营造的就是相互间的信任，兄弟一心，其力断金。劲往一处使，总比对内使恶有效的多。相互的信任多了，自然而然誓词也就更牢固了。可以说，只有说到做到，才会有好的回报。

所以说，要团结，不要分裂。