从富有国家受教育水平高的现象就可以推断，教育会使一个国家繁荣，甚至不去 检验一下这个观点，这里又牵扯到副现象的问题。
你越富有，你的教育水平越高，并不是教育水平高，你才富 有。
这个顺序是我们一般的认识当中是颠倒过来的。所以这是说的是副现象，昨天我 们主要是副现象，所以儿孙自有儿孙福是一个谬论，只是让人们懒惰的一种说 法。但实际上起点是不同的。
每个家庭的孩子起点是不同的，就在于他的前辈的努力，使家里面这个经济变宽 裕。然后这个孩子的教育就会不一样。
这个逻辑顺序，当然他的意思并不是说教育对个人来说是没有用的。教育是可以 为我们的职业生涯带来有用的文凭，但这种效果在国家层面上将被冲淡。
教育可以稳定家庭各代人的收入。一个商人赚了钱，他的孩子可以上巴黎大学， 可以上哈佛，可以上剑桥，可以上清华，可以上北大，那么可以成为医生和法 官。
家庭之所以能维持财富，是因为文凭帮助家庭成员在祖辈的财富耗尽后，还能长 久的处于中产阶层。
但这些影响对国家并不起作用，比如说你世代是农民，某一代创造了一定的财 富，比如像我的祖上是山东，同样山东农村。因为过去中国都是整个国家，都是 农村，所以他从那个地方开始打拼，到最终落到了北京，所以他的后代才开始在 北京读书，读了书以后，又可以翻过来对他创造的环境财富进行倍增。
作者在告诉你这个顺序，所以很多人仅仅根据没有先进的知识，很难想象微软或 英国航空航天公司会存在，这就推导出教育水平更高，将带来更多财务的观点。
沃尔夫批驳了这个逻辑，这种让政治家和评论员如此着迷的简单的单向关系投资 教育就能促进经济增长，根本不存在，这种说法他认为是错的，所以并不是这样的。
此外，教育部门越大越复杂，并且生产力之间的关系也越不明显。
沃尔夫观察了埃及等国家的情况，并展示了为什么教育水平的巨大飞跃并没有转化为受人瞩目的GDP增长，从而使国家在国际排行榜上显得重要一些。
如果你的文凭是让你找到更好的工作，但作者的意思是，真正的创造是靠的是实践。
比如各行各业的企业家，包括比尔盖茨、马云都并不是高学历的人。因为他们是实践，他们不受自己思想上的束缚。
大家都知道世界首富是比尔盖茨，第三富是戴尔，都是大学没毕业，其实我们也清楚，当你的学历越高，你自己受束缚，去实践，去创造几率越低。
互联网时代会看到一些高学历的人，产生这种创造性。但是它总体上纵观历史，作者说的是非常有道理的。
他说这种说法并不是反对为降低人民的分配不均，让穷人有机会去接触优秀的文学作品。在贫穷国家中提高妇女的平等、自由等崇高目标。
而采用政府资助教育的政策，而并不是反对这个。但是我们不应该在这些事情上以促进增长或财富为借口。
有一次他在一个聚会上遇到了沃尔夫，让沃尔夫向其他人解释资助正规教育的效果并不明显的证据之后，有一个人对他们的怀疑论感到非常沮丧。
沃尔夫指着满屋子聊天人回答道，真正的教育真的就是这样的，那么，并不是说知识不重要。
这个讨论中怀疑的是商品化的预先包装，以粉饰过的知识，也就是在公开场合，市场上能买到的并用于自我推销的东西。
此外，作者想提醒，学问和有组织教育不是一回事儿。
比如，你公开能买到自我推销的那些，你会发现他那里面的东西并不真实，你那有组织的教育，比如像我们说非暴力沟通训练营，是有组织的，成长蜕变挑战营是有组织的，这些是不一样的，所以除了稳定家庭收入，教育还有很多的好处。
教育会让你非常得体，让你气质发生变化。
这都是大家有没有可能通过教育来改善经济的想法，还是比较新颖的。
通过教育是可以改善经济，而不是说教育创造的经济财富，在远古时代，学习只 是为了学习，希望使人成为一个好人，一个值得交谈的对象，而不是增加城市里借呗。
坦率的说创业者特别是科技行业的创业者，并不一定是吃晚餐的最佳伙伴。
他们在本职工作上做的越好，就越不是晚饭的好伙伴。因为他们他们是努力工作去实践的人。
其实在为数不多的有真知灼见的金融书中，有一本名为《损失一百万美元教会我什么》这个书中描述了主人公的一大发现。
他提到了一位叫乔西格尔的人，他是做绿色木材生意，做的相当的成功，非常成功的一个商人。
绿色木材指的是刚砍下的木材，称为绿色，是因为木材还没有干。此人竟然一直以为绿色木材，就是漆成绿色的木材，就是这样的一个人，竟将买卖绿色木材当做自己的职业。
这个书中，还详细描述了是什么导致了商品价格的波动和下跌。
这位成功的木材专家不仅不懂绿，诸如绿色等关键问题，他对很多外行人认为并不重要的木材知识了解的，我们认为什么都不懂的人，可能未必那么无知，这个人是非常普通的一个人，他成为了一个非常成功的商人。
一般认为他没有上过大学，没有学过什么知识。但是他却对木材知识了如指掌，我们经常认为什么都不懂的人可能未必那么无知，因为他们是实践的人。
就像农民种稻子或者是麦子，他们不需要什么理论，但就是种得一缕一缕的都非常直。
有一个短片就是一个博士生，觉得很奇怪，这老农为什么弄得这么直，他就去请教农公，就告诉他的经验是要有目标，前面也盯着一个前面的一个标，然后顺着这个就下来了。
然后这个博士就说试试，结果他种出来还是弯弯曲曲的，他的目标选的是远处的一头牛，老牛就告诉他，牛是随时在活动的，你盯着他插秧肯定插不直了，所以你得找一个固定的目标。
这个博士非常的震惊，觉得自己读了那么多书，怎么还不如这个老人，其实原因很简单，这老农是实践出来的，所以那个这个短片里面的博士，还不如甚至字都不认识的老农民 。
木工也是，大多数木工都容易。他们做出来的活，预测木材的订单流量与这个行 业所使用的日常用语，与外行人所认为的重要细节毫无关系。
在某个领域工作的人并不受制于一系列考试。
他们之所以受到雇佣与伶牙俐齿毫无关系，进化，而不是依靠叙述故事，只有人类才需要进化，也不需要为蓝色指定一个称谓。天天靠嘴皮子的人，并不是真的要真才实学的人。
只要实践真正在干的人，我们经常看到这种假象，会相信那些耍嘴皮子的人，但实际上真正在干的人才是有真才实学的。
其实这一点，平时很多的普通人为什么总上当呢？比如说很多人说哎呀，这个我没有赶上这个风格，赶上那个风格，可是我当时没买房子，当年是吧，然后某某年的那个牛市，我没敢去买，因为专家告诉我都是下跌。
但是你会发现，这些所有的专家他们都未必去做这些事儿。但是你在这个市场里面出来的那些人反而是不一样的。
比如万科的老总王石，他没有什么高学历，他是打拼出来的。所以他对房地产那么了解才会更加真实。
你听那个大学教授，那这个问题就严重了，因为他并没有实践。他跟大家讲的只是一些理论和道理。但是我们老百姓反而就是听他们的，所以就容易出现问题。
沃尔玛的创始人，肯德基的创始人，包括我们国内的很多他们每一个是靠这个高学历的呢，都不是。
像顺丰快递的老板，从快递员开始，有高学历不是坏事儿，但是你不能就认为高学历就一定能创富。
作者就将这种情况称为绿色木材谬论，也就是人们将一种必要知识的来源错当做另一种来源。
后一种来源，对外行来说更不可测、更难捉摸、更难阐述。
作者说当他第一次从事延伸品交易或过渡性职业时，他做过交易员他专注于汇率，这是他学习多年的领域。
当时作者不得不以外汇教员做事，但这些人对技术性金融工具远没有他那么熟悉，他们的工作仅仅是货币买卖。
记得耶稣基督的故事里就已经提到了兑换银钱的事。从声名显赫的常春藤盟校来到这样的环境中，说实话我有一点儿震惊 。
你可能认为，专门从事外汇交易的人一定了解经济、地缘政治学、数学、货币的未来走 势，以及各国货币的价差，又或者他们会努力研读各类研究院发布的印刷精美的经济学报告。
你可能会联想到戴着领结在周六晚上听歌剧，吃饭时有葡萄酒侍酒师战战兢兢地在一旁服务，周三下午练习探戈，或者说一口标准英语的光鲜的都市金领。可是，你完全错了。
我做这份工作的第一天，因为发现真实的世界与我想象的完全不同而大为震惊。
外汇交易员最初主要由新泽西/布鲁克林的意大利人构成。这些人大多是市井平民，在银行办公室从事外汇往来业务起家，随着市场扩张的甚至膨胀，他们的生意越做越大，加之货币汇率的自由浮动，他们慢慢成为货币交易商，并在该行业中崭露头角，从而繁荣发达。
不管你有没有学历，都的要实践，与我谈话的第一位专家是一个名叫巴索的人，他穿着手工制作的布莱奥尼西装。
他是世界上最大的瑞士法郎交易商，是他所处时代的传奇——他曾预测到在20世纪80年 代的美元大崩溃，并控制了巨额的头寸。
但通过与巴索的简短谈话，我发现他竟然不知道瑞士在地图上的位置，当我意识到他并非交易员中的特例时，我开始害怕我这些年接受的正规教育在我眼前蒸发。
从那一天开始，我停止阅读经济报告。在这个“去知识化”的过程中，有一阵子，我甚至对知识性的东西感到恶心，事实上，我可能到现在都没有恢复过来。
九型人格不是说被什么人研究出来，而是2500多年前，中东那些人口碑相传下来的，知识当然需要，但你不去实践，那就没意义，你也不要说自己没上过大学怎么办，那你去实践就可以了。
有钱了，可以去补齐自己的文凭，像王石老先生，60多岁去哈佛补充自己的知识了。
所以，我们大家明白了反脆弱，去强大自己，那你就会不一样，你不能因为很多事情自己很脆弱，觉得我惹不起还躲不起吗？这都和儿孙自有儿孙福一样是一种消极心理，你躲是解决不了问题的。
不管别人怎么样，只要他身上有我需要学习的东西，你去学习就好了，干嘛在乎他的语言，聪明的人不一样，但比较脆弱，而愚笨的人也不一定就笨，因为他有反脆弱极强。
很多人虽然读了很多书，但依然改不了自己脆弱的本质，因为不去实践。
为什么有句话叫让暴风雨来得更猛烈些吧，这些人就是具有反脆弱的人，因为他们明白在暴风雨来临过后就是彩虹 。
老祖宗留下的：天降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨，很多人劳其筋骨还能忍受，但磨其心智不能忍受。
经济学家所说的价格与现实不是一回事儿。一个数字可能是另一个数字的函数，但是这
个函数太复杂，很难用数学方法表示出来。它们的关系中可能存在可选择性，这是那些不擅长理论阐述的人所深知的东西。
经济学家说的东西要不要听，得听，但你也要去实践才能得出答案。我们要学会从杂音中筛选有用信息，这个需要反脆弱的人，而脆弱的人筛选不出来。
很多人看似挺强的，未必不是最脆弱的，只会说的人还是脆弱的，内心的脆弱最终还是会失败，所以我们要学会反脆弱，去强大自己，有的人看着柔柔弱弱，但内心强大。