美猴王的前世今生——《猴王出世》
孙悟空是我们非常熟悉的神话人物，他上天入地、呼风唤雨，无所不能。他虽然顽劣调皮却也敢作敢为，是个了不起的大英雄。不过，孙悟空的身世却一直是个谜，有人还说他有印度血统！下面，我们了解点儿孙悟空和他师父唐僧的“八卦趣闻”吧！
一、动物不仅会聊天，还会说“方言”
在花果山上，众多猴子叽叽喳喳地聊天，好不热闹。我们知道，“禽有禽言，兽有兽语”，动物们也会“说话”，它们有自己独特的沟通方式，而且，动物们聊天的方式实在是千奇百怪。动物们会用气味来传达气息，比如很多哺乳动物用尿液圈占自己的领地；它们会靠视觉通信来沟通，比如萤火虫发光其实是在与同伴交流；它们会靠身体接触来通信，比如狒狒之间会互相梳理毛发，抚摩，拥抱；它们甚至还有用电来通信的，比如有一种电鳗就靠放出不同频率的电流与同类进行交流。
然而，像我们人类一样，动物们最重要的通信方式也是依靠不同的声音信号来传递信息，进行交流。
“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”
——骆宾王《咏鹅》
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
——杜甫《绝句》
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”
——杜牧《江南春》
“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
……
在古代诗歌中，诗人们早就用多彩的语言描述了动物们各异的声音。
不同种类的动物分别有自己的“语言”，但是在同一种动物内部，可能也有着五花八门的语言。由于地理分隔、文化差异等，我们中国有很多种方言，生活在北方的人，可能就很难听懂南方的方言，如果听到粤语，简直就像听到了一门外语。可是我们明明都是中国人嘛！
其实，动物界也存在方言。在我国，曾经有昆虫学家为了消灭一种叫作“蝼蛄”的害虫，用高保真录音机录下雄蝼蛄的“情歌”，然后拿到田间大声播放，雌蝼蛄们成群结队地奔向录音机，这样人们便可将蝼蛄们一举消灭。然而，随着试验的推进，昆虫学家们遇到了问题，北京雄蝼蛄唱的情歌可以深得北京雌性蝼蛄的欢迎，但却得不到河南雌性蝼蛄的青睐。原来那里的雌蝼蛄听不懂北京蝼蛄唱的情歌，它们只钟情于河南雄蝼蛄唱的情歌。这正是由于蝼蛄也有它们的方言，所以昆虫学家们以后就记得在蝼蛄歌声的磁带上注明演唱者的“籍贯”，以避免使用时发生误会。
不仅昆虫有方言，鸟儿们也有方言。世界上大约有1.2万种鸟类，虽然同属鸟类大家族，但不同种类的鸟的“语言”是有很大差别的。比如北美松雀有两个亚种，北部亚种和西部亚种，由于地理上的隔绝，生活在不同地区的它们叫声也不一样，北边的松雀就听不懂南边松雀说的话。还有一种直嘴夏威夷管舌鸟，它们分布在夏威夷群岛的不同岛屿上，这种鸟曾被认为是单一种的鸟，但后来人们发现不同岛屿上的夏威夷管舌鸟彼此之间是互不往来的，因为它们各有各的方言，这样，原先的一个鸟种一下子又被划分出了五个新种类！
海豚是大家公认的最聪明的动物之一，科学家研究发现，海豚能够发出32种不同的叫声，其中太平洋海豚经常使用的叫声有16种，大西洋海豚经常使用的有17种，两者通用的有9种，但有一半语言却互相听不懂，毫无疑问，这说明海豚也有方言。因此海洋学家认为，海豚不仅可以利用声波信号在同种海豚间进行通信联络，也可以用通用的“普通话”在不同种类的海豚间进行“对话”。由于海豚的语言声波是在超声波的波段，现在我们还无法读解海豚的“哨音”。有人推测，这种聪明的动物也拥有类似于人类语言的表达能力。
二、孙悟空难道是“印度猴”？
我国著名的思想家、文学家胡适先生曾经说，孙悟空是一只印度来的猴子。这可令人大吃一惊，齐天大圣孙悟空竟然不是国产货，而是进口货？
原来，印度有一部古老的长篇叙事史诗《罗摩衍那》，它与另一部史诗《摩诃婆罗多》并称为印度的两大史诗，被人们传诵至今。那么，孙悟空这只来自东方的顽猴与印度的史诗又有什么关系呢？这要从《罗摩衍那》的故事讲起。
在印度梵语里面，《罗摩衍那》的意思是《大神罗摩历险的故事》。罗摩是国王十车王的长子，娶了美丽的悉多公主为妻。国王的小王后听信谗言，以国王从前曾许诺赐给她两个恩惠为由，向国王提出了两个要求：一是要求流放罗摩十四年；二是要立她自己的儿子婆罗多为太子。十车王为了不违背自己的诺言，只好同意。
罗摩在流放的途中，遇到了魔王罗波那的妹妹女妖苏白。苏白爱上了罗摩，但罗摩忠心于自己的妻子悉多，并不理睬她。苏白十分嫉妒，她找到哥哥罗波那求救，罗波那驾着云车，用诡计骗走了罗摩，把悉多劫到了自己的楞伽国。
罗摩四处寻找悉多都找不到，于是就求助于猴子国的国王。猴子国中有一位神猴大将，叫作哈奴曼。哈奴曼身大如山，高耸如塔，脸放金光，尾长无比。他神通广大，能在空中飞行，他一跃就可以从印度跳到楞伽国。他还能把喜马拉雅山拔起来背着走。罗摩相信，只有哈奴曼能找到悉多。
哈奴曼率领他的猴子大军来到海边，大海真广阔呀，仿佛装得下整个宇宙。哈奴曼要从这里跳过大海，跳到楞伽国。当他向着大海猛然一跃，一道金光像箭一般直冲云天。山上的树木、花草被他起跳得疾风拔起，形成五彩缤纷的花流，纷纷扬扬落入大海，宛如灿烂的群星布满蓝天。众猴兵欢声雷动，久久不息。
天上的众神见哈奴曼身手如此矫健，都十分高兴，向他身上撒鲜花和甘露，给他鼓劲。一位神仙对海底的金顶大山梅那迦说：
“站起来，众山之王，让哈奴曼在你身上歇歇脚，把剩下的路程跳完。”
金顶梅那迦钻出海面，展露山峰，迎接哈奴曼。正在飞行的神猴看到海面上突然冒出一座山峰，不由心中一喜，叫道：“好！来得真及时！他落在山顶，稍事休息，又跃上天空，继续飞行。”
哈奴曼继续飞向楞伽时，途中被另外一个妖怪须罗娑一口吞下去了。哈奴曼在这个妖怪的肚子里，心生一计，把身子变得非常之高大，妖怪也只好把自己的嘴巴张得越来越大，后来那妖怪的嘴张开竟有好几百里那么大了，哈奴曼趁妖怪来不及把像海一样大的嘴巴闭上，忽然把身子缩成拇指一般小，飞快地飞了出去，一个筋斗飞到了空中，说：“妖怪！可惜你没有福气吃掉我！”
终于，哈奴曼飞跃了大海，来到楞伽国，他又变成一只猫，到处搜寻悉多的身影。终于，哈奴曼找到了被关起来的悉多，他告诉悉多，自己是罗摩派来救她的，并把罗摩的信物戒指拿了出来，悉多悲喜交集，她也把一块宝石信物交给哈奴曼，让他带给罗摩。
找到了悉多，哈奴曼可以回去向罗摩复命了。但是他想试一试魔王罗波那的威力，于是大闹楞伽城。他使了一个诡计，故意让自己被魔王抓住，魔王在哈奴曼的尾巴上涂上了油，点燃了哈奴曼的尾巴，企图把他烧死。但是机智的哈奴曼还是找到机会逃脱了，他在楞伽城里面到处乱跑，让熊熊烈火四处点燃，火烧了楞伽城。然后哈奴曼纵身跳过大海，回去找到罗摩，他将带领大军，再袭楞伽城，救出悉多。
听说罗摩率领猴子大军来到大海对岸，打算渡海，魔王罗波那赶紧召开军事会议，魔王的弟弟维毗沙那却主张交出悉多，与罗摩和好。罗波那大怒，把维毗沙那赶走了。于是维毗沙那背叛了他的哥哥，跨过大海投奔了罗摩。罗摩得到海神的帮助，在大海上造了一座跨海大桥，率领猴子大军渡过大海，把楞伽城团团围住。接着，罗摩大军和魔王大军展开了一场激烈的搏斗，罗摩兄弟都受了重伤。
哈奴曼到北方神山喜马拉雅山去采集仙草，给罗摩兄弟治伤，但是仙草却隐藏了起来。哈奴曼就把整座神山都托在手中，来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩兄弟的伤，又把神山托回原处。
最后魔王罗波那和他的几个儿子都阵亡了。罗摩立罗波那的弟弟维毗沙那为楞伽王。罗摩和悉多夫妻团圆。此时，罗摩流放十四年的期限也到了，他回到自己的国家成了国王。为了感谢哈奴曼，罗摩赐他长生不老的幸福，哈奴曼终成“正果”。
印度神猴哈奴曼神通广大，智慧非常，法力无边，是不是和我们的孙悟空有些像呢？哈奴曼也是印度家喻户晓的神话人物，为了纪念哈奴曼双腿劈开飞跃大海那神奇的一跃，现在的印度瑜伽里面还专门有一个姿势被命名为“神猴哈奴曼式”呢！
三、真有其人的唐玄奘和他的《大唐西域记》
看过《西游记》的同学可能会不太喜欢孙悟空的师父唐僧，因为他简直是冷酷无情的化身，总对着孙悟空念紧箍咒，一旦遇到妖魔鬼怪他却束手无策，只能一边念着“阿弥陀佛”，一边等着徒儿们来救他，显得有点儿软弱无能。在电影《大话西游》里面，那个唠唠叨叨、婆婆妈妈的唐僧更是令人捧腹。然而，真实的唐僧是这样的吗？
在《西游记》里，孙悟空、猪八戒和沙和尚都是作者吴承恩虚构出来的人物，但唐僧在历史上却真有其人。《西游记》是以唐代一位高僧西游取经的真实故事为原型写成的小说。在《西游记》的故事里，唐僧师徒四人斩妖除魔，历经九九八十一难，终于到西天取得真经，然而，真实的历史中，唐僧就没这么幸福了，他可是孤身一人，从中国徒步走到印度取得真经的。在交通和通信并不发达的古代，这真可谓壮举了。
唐僧是唐朝时一个伟大的僧人，俗名陈祎（yī），法号玄奘法师。玄奘幼年家境贫寒，但他自小就聪慧不凡，他的父亲陈慧博览群书，玄奘也耳濡目染。玄奘十岁时，他的父亲离世，他的哥哥到净土寺剃发为僧。十一岁时，玄奘随哥哥在净土寺学习。十三岁时，他也正式在净土寺出家。入寺后，玄奘很快就显得与众不同，寺里的师父们都为他的天赋而震惊。
二十五岁的时候，玄奘在长安遇到一位从印度来的法师，这位印度法师的学识十分广博，玄奘心想，既然人家能从那么远的印度来中国，我为什么就不能去印度求经呢？
在唐朝，要想“出国”可不是买张机票就飞过去了这么简单的事情。玄奘想去印度取经，要向皇帝李世民上书请示。然而当时唐朝刚刚建立，全国尚未统一，突厥经常侵犯河西走廊一带，因此，朝廷对出国西行控制得很严格。皇帝没有同意玄奘西行的请求。没办法，那只有自己一个人偷偷地去了。经过两年的准备和等待，玄奘混在西域商人队中，偷偷地跑出了长安，只身一人踏上了西行取经的征途。
这次西行一去就是十九年。漫漫取经路，玄奘孤身一人经河西走廊，出玉门关，然后取道古丝绸之路，穿越了西域十六国。他翻越雪山，穿过沙漠，用双脚走了五万多里路。玄奘没有出国的“过所”（相当于《西游记》中屡次提及的“通关文牒”，也就是今天的护照），这一路上的艰难险阻，实在不是常人可以想象的。但是凭着虔诚的信仰和无比坚韧的意志，玄奘终于到达了北天竺摩揭陀国那烂陀寺。有人赞誉玄奘是行走在古代丝绸之路上的最伟大的探险家和旅行家。
玄奘用20匹白马将657部佛经带回了中国，并将自己西行的所见所闻写成了《大唐西域记》。这部《大唐西域记》记述了玄奘所亲历的100多个城邦、地区、国家的情况，详细记载了西域的地理、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事，这些地方包括中国的新疆，以及现在中亚地区的阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉国、斯里兰卡等地。
我们看《西游记》的时候，常常会觉得唐僧冷酷无情又软弱无能。其实，真正的唐玄奘是一个不畏艰险、锐意进取，有着伟大人格魅力的人。他是一个在历史长河中闪闪发光的人物，被鲁迅先生誉为“中国的脊梁”。