系辞上，12章。

子曰：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎。”

文字不足以表达全部内涵，没有办法传递全部想法。一定要去悟，体会，感悟。

子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，

卦：图案。不能表达时用卦画代表。

系辞以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

爻和卦下面有文字，就是系辞。文字把思想表达出来，文字，语言，卦还不够，还要变通。如有神助，百思不得其解时，打坐，静下来之后，能解惑。

　　乾坤其易之縕邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故，形而上者谓之道，形而下者谓之器。

形而上者：看不见，摸不着。孔子曰太极，老子曰道。轻者上升为天，所有人的行为受思想主宰。思想形而上精神世界，行为形而下者器物质世界。任何事情顺乎道者昌，

化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。

事业：利益大众。思维人文生命教育，懂得变通，没有智慧的人通过学习易经有了智慧。年轻人狂简普通犯的错误，很多事情不顺是因为不够圆融，需要化而裁之，排出去收得回来，太极是圆的，学习易经孩子不管去哪里都很放心。措：举措之间，影响千秋万代，事业。教育：生活中的言行都是教育。旦在流传不再多，闲杂书多不精，经典历久弥新。把孩子培养好了，就是为社会发展做贡献。

　　是故，夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。