导读七十五|一代狂哲熊十力 【1】


再一次看起这本书,心里无比的感慨,还记得最初在读这本书的时候,还是在两年前,当时自己已经知道就是说,在这个民国时期啊,有一位茕茕孑立,卓尔不群,特别独特,特别有趣,也特别具有深邃思想的一位新儒学大师。这位大师,那狂放不羁,自由洒脱的言行举止,以及他那博大精深,经天纬地的学术思想体系,强烈的吸引着我,以至于在两年之后又读起了这本书。

说起来也特别感慨,在我看到的一些所谓的读书人所读的书目当中,或者说在他所谈论的思想表达当中,对于这一环节似乎是缺失的,他们似乎关注的更多的是那些特别实用类的书籍,比方说经管类,心理学类,而对于这一类的书籍,似乎少有涉猎,又或者是无法涉猎,提不起兴趣,或者说是自己的理解力也达不到这种程度。

但是我想说的是,这本书的语言风格有点类似于当年明月写《明朝那些事》的语言风格,他比较的风趣幽默,通俗易懂,直白简单,还有很多我们现在所谓流行的话语词汇,所以说在描述这个熊十力先生的人物形象以及人物经历的时候,作为当代人,可能更有代入感,而且在带入这个情景的同时,也能直观感受到,就是这个作者笔下栩栩如生的人物形象。

那么现在我们就来一一的解析,作者笔下的熊十力先生到底是怎么样子,不得不说这位作者呀,在他自己的引言当中,就一瞬间就抓住了读者的心,你比方说他说这个熊十力先生啊,是一个没多大学历,也没多大背景,纯粹属于屌丝逆袭成为国学大师这样的一个人物,你看这种语言表达风格,是不是比较的贴近我们当下人的语言词汇。

而且在这个整本书当中,这种语言表达方式是主流,所以说不用担心,这本书可能涉及很多学术观点很多的这种枯燥的事情的堆积,这两件事在这本书都见不到,你能够见到的是什么呢?比方说在这个一年当中提到的,这个熊十力先生呢,喜欢呢,跟人去讨论学术观点,有一次啊,跟这个废名讨论这个佛学观点,结果两个人呢,因为这个意见不合,两个人就打起来了,你掐我的脖子,我掐你的脖子,两个人掐的,都没声儿了。

后来被人发现了呢,就把这两个人扯开扯开了呢,但这熊十力先生趁对方不防备,猛不丁就踢了这个废名一脚,而这个废名呢,也不示弱啊,也回了这个熊十力一拳,但是由于这个熊十力先生呢,这个比他年纪大,然后就打不过他,结果这个就落荒而逃。但是没过多久,两个人又跑到一块这种争论观点。


还有就是这个熊十力先生在北大讲课的时候啊,特别有意思的地方就在于他在自己讲到很高兴很得意的时候呢,会猛不丁的拍一下这个学生的肩膀,但是由于他这个力度很猛啊,结果拍的别人就一般学生都受不了。

有一次这个哲学家,张东荪先生来听这个熊十力先生讲课,当时呢他是站着听,然后呢,这个熊十力先生也就是讲到这个兴高采烈之处,也猛不丁的拍了这个张东荪先生的一肩膀,肩膀拍在了这个张东荪先生的肩膀上,结果这个张先生被拍的呲牙咧嘴,连连后退。

所以你看这些语言表达或者说这些故事情节都是非常的通俗易懂,风趣幽默,而且也能够比较形象的展现出熊十力先生这种独特的人生风格以及他的率性的这种行为举止,那么现在我们就来从作者设定的相关的这些章节一一来细细品味这个熊十力先生的一生经历。

第一章,这一章就是讲这个熊十力先生出生的家庭环境,以及他小的时候的一些经历。熊十力先生出生的时间是1885年,那个时候,还是光绪年间,出生的地方呢,是在湖北黄冈张家湾的一个小村庄,他出生的时候在家里排行老三,他爸叫熊其相,原来他的个名字不叫熊十力,他爸给他取的名字叫做这个熊子真,一般而言,在他没改名字之前,都叫他熊子真。

在他小的时候呢,就体现出他这种神童天赋啊,就是他爸教他的这个增广贤文,百家姓等等这些传统经典,他好像不用读几遍,就能够背出来了,有一次啊,就是他爸带他去外面见世面,到了这个黄州去看这个苏轼的“一词二赋”的碑刻,结果他爸就发现,自己家这小孩子就看过一两遍,居然就能给背下来了。

他还不光是这个,背书的能力很强,他思考的能力也很强,比方说有一天他爸跟他讲这个秦始皇焚书坑儒的故事,然后就讲到这个秦始皇想要长生不老,但是结果呢,却被这个两个方士给骗了,所以这个秦始皇大怒之下就把当时的400多位那些儒士啊方士啊都给杀了。


但是呢,这个熊十力先生呢,就说这个秦始皇啊,痴迷这个长生不老那么久,怎么可能会因为两个人跑路,就把这400多人都杀了呢?他还怀疑是不是这400个人串通起来准备越狱,被发现了然后被杀了?

他也不光是这个思考能力强,他的这个创作能力也很强,有一次他小的时候不小心呢,脚板踩了个刺儿,然后他回家就希望他这个大嫂帮他挑刺,然后他大嫂呢说挑刺可以,但是呢,你得以这个刺为名做一首诗,结果这个他大嫂这个刺儿还没挑出来呢,这个熊十力先生就把一首诗给做出来了,而且这首诗,在我看来就是比今天的好多人的那种打油诗不知道强多少倍。

第2章,这一章还是讲这个熊十力小时候的一些特别的故事经历以及学习经历。有一次啊,他就跑到他家附近的这个庙宇里面,对着那一顿那些佛像啊,一顿臭骂,而且不仅臭骂,还抽打,这是为啥呢?是因为他就觉得这个好多这种善男信女来求佛拜佛啊,又捐钱又给物品,希望能够就是这个佛能保佑自个,但是这个佛一次都没有显灵,没有帮他们解决问题,所以他就气不过,他就开骂起来了。

后来呢,他还光着身子跑到庙里去,躺在这个庙里的那个香案上,他大哥问他,你为啥要光着身子这个跑到那个佛堂的香案上啊,他说啊,我以天地为庙宇,以庙宇为衣裳,有什么不可以的吗?他大哥也读过书,知道他的意思,因为他哥知道世说新语里面说这个竹林七贤之一的刘伶也是这么干过。

其实在往上追溯呢,这个得追溯到先秦时期的这个孔子特别称赞的一个思想隐士叫桑伯子,这个桑伯子呢,平日里也喜欢光着身子啊,到处走,但是孔子对他很赞赏,认为他质美而无文,这个熊十力先生也知道这个人而且也特别欣赏这个桑伯子这种行为举止。其实这是他们的一种表达自己人生态度的一种独特方式,就是我不合于流俗,我对你这个东西表达不满,我就用这种东西,这种表达方式来进行对抗。


而在这个时期呢,他的学习经历也特别的丰富,他的大哥啊,经常就带他去见世面,不是去这个朋友家,就是去那个朋友家,然后呢,就认识了他的两个好兄弟,一个叫何自新,一个叫王汉,也是在他们的影响之下,它成为了这个顾炎武和王夫之的铁杆粉丝,潜心研究过他们的著作。这两个人有多牛逼,不用我多说啊,你看中学历史课本上,就简单提到了这两个人的事迹。

还有一个人对当时熊十力先生的影响特别大,那就是王汉的姐夫何焜阁,是个举人,也是教书先生,他在他这个家里呀,找到了一本书叫做格物启蒙,这格物启蒙是啥呢?其实就是当时一些先进的思想家,翻译西方的物理学著作的名词,这些书籍给这个熊十力先生开辟了一个广阔的世界图景。

第三章,这一章其实是讲这个熊十力先生走出他那个小村庄前往武汉武昌这片世界参加革命的故事。前面已经讲了,就是说这个教书先生,他家里有这些当时比较先进的一些书籍,而他本人呢也是一个唯新派分子,而且他也是这个戊戌变法事件的亲身经历者,也是这个康有为梁启超的簇拥者。

那么当时的熊十力先生通过与他的接触呢,就接触了大量的维新派的思想,在他18岁的时候就萌生出了想到外面的世界去看一看的,这样的一个想法,所以就跟他前面讲的两个好兄弟,一块儿就去往了湖北武昌。

在湖北武昌这个地方,熊十力先生参与了这个当时的一个著名的维新派的革命分子,吴禄贞的花园聚会,吴禄贞希望呢,就是秀才,这些书生啊,去当兵,然后在兵营当中去传播革命的火种,也正是因为这次聚会,熊十力先生就去湖北新军武昌第三十一标凯字营当兵了,在这个当兵的过程当中,他不忘传播革命的火种,也透过他的这个兄弟,何自新又认识了另外一位维新派的革命思想家刘静庵。

第四章,这一章还是在讲这个熊十力先生在参与这个革命的事情。当时他们一群人弄了一个科学讲习所,名为科学讲习所,实际上就是在宣传就是革命反清的思潮,可惜这个组织没过多久组织几个月就被这个张之洞察觉捣毁了,而这个时候,他的一个好兄弟王汉也在因为一次想刺杀清朝一位大官员当中失败,而不得已跳井自尽了。


在他这个好兄弟王汉牺牲几个月后,他考上了这个湖北新军小学堂,在这个地方他又做了一件很有意思的事情,当时他发现啊,这个他们这个上司顶头上司张彪,仗着跟这个张之洞的关系,平日里不仅作威作福,而且很贪婪,他怎么个贪法呢?他就是啊,这个让每个兵营啊,就是在这个逢年过节的时候呢,你得给我送礼,送什么礼呢?送字,而且是三个字当中选一个,哪三个字呢?就是福禄寿三个字。

这三个字可大有深意呀,你送福就意味着,我可以在你这个军饷里面扣8两,这8两就到我手里来了,你要送禄,那就是4两,你要送这个寿,那就是2两。那熊十力知道这件事之后肯定气不过,然后呢,不仅弄了一堆检举材料,而且还写了一首诗公开骂他,说他:“是虎非虎,是彪非彪。 不伦不类,怪物一条。 因牝而食,同獐同槽。 恃洞护身,为国之妖。”

这个事情呢,让这个张彪啊很不爽,然后就去请示这个张之洞,想要好好整治一下这个熊十力,但是这个张之洞呢,却觉得这是小孩子闹事,不用管他,所以说这个熊十力先生就逃过了一劫。

与此同时呢,他还不忘就是说这个在在革命组织的领导之下,建立起自己的这个宣传革命思想,推翻清朝统治的这种革命思想阵地,他又成立了这个黄岗军习讲学所,暗中传播这种革命思想。

第5章,这一章还是在讲这熊十力先生参与这个革命的曲折经历。他当时成立的这个黄岗军界讲习所,被人举报了,所以当时他就逃跑,跑到了这个他的这个好兄弟何自新家的阁楼躲了起来,在这个躲避的时候呢,他还在在阅读书籍《读通鉴论》,在这个风头过了之后呢,何自新又暗中把他转移到了黄州府,后来他兄弟何自新自己也逃到了黄州府,因为他兄弟那边的革命组织也被捣毁了。


在熊师弟先生的建议之下,他们去了这个江西德安,因为他们这个熊师弟大哥在那。那他们两个在这个地方呢,就是一边耕作,一边读书,时不时还一起求贤访友,比赛背书。后来这个熊十力先生又去私塾教书,养家糊口,那个时候他才只有23岁。

他在私塾讲课的时候啊,不只是讲四书五经的那些东西,还讲历史,讲地理,讲科学,讲体育这些现代学科的知识,同时呢,他还在废寝忘食似的研究一些周易等传统经典。

没过多久,一个革命人士居正,又来邀请他们一起搞事情啊,一起参与黄州革命,当武昌起义胜利之后,他们也就一起策划了黄州起义,这个起义最终成功了,那么熊十力先生,作为这个革命功勋,也成功的被推荐到的这个省城武汉做都督府参谋。

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