我是谁，我从哪里来，我往何处去

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大多传记电影是有局限的。因史实之束缚，难免拘泥于去还原再现，或工笔描摹，或浮光掠影，但常会流于浅表，难以挖掘更深层面的寓意。《魔鬼的替身》，制作虽华丽精致，流光溢彩，看过也只是商业娱乐的效果，可惜了这么好的一个题材。

萨达姆的长子乌代，寻找了替身拉蒂夫。拉蒂夫在威逼之下，被迫接受了这个现实，但最终忍受不了乌代的无良荒诞，凶残暴戾，举枪打残乌代。据说取材于真实的故事。

乌代可以说是残暴之至的角色。任何拂逆，甚或只是一念起，就可以拿走一个人的性命，包括多少无辜的女孩，甚至父亲萨达姆的亲信。但面对这个和自己一模一样的替身，另一个自己，却是爱恨交加。最终也没有将子弹射向那个他所认为的“我”。而拉蒂夫，对乌代却始终没有这样的自我认同，最终把枪口指向了这个他痛恨厌恶的敌人。

这个故事应该有很多文章可做。比如，一个人，面对宛若镜像的自己，是怎样的情感体验，一种自恋？这个我，去成为另一个我，当其他人也认为他就是所扮演的那个角色，真我在假我的表演过程中，真真假假，善者会否也会做恶？佛能成魔，魔抑或会成佛？我到底是谁？

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我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？这是人类终极的问题。对自我的认识，从来没有停止过探索的步伐。很多影视作品也都是从这个角度切入，探寻这个问题。

有个美国大片，好像叫《第六日》，具体的故事已经不大记得了，但有一个情节却纠结心底至今。那是男主人公被克隆了，历尽千辛万苦回到家中，为给妻子过一个生日。夜晚的院落，他站在漆黑的窗外。屋内灯火通明，幸福温馨，另一个自己正在和他的妻子、女儿分享着生日蛋糕。她们以为那是他，那也真的是他。因为他和他，是两个同样的我，他们的世界，他们的思想都是完全重合的。此情此景，孤独、心酸、嫉妒，愤怒会是种怎样的情感体会？记得最终他悄悄离开了。

另一部经典就是尼古拉斯凯奇主演的《夺面双雄》，警察和罪犯被换脸，真正的恶魔得到了尊重，占有了别人的生活，只因他换了张警察的脸。被换上罪犯面孔的凯奇，要逃过曾经战友的追杀，遭受亲人们的唾弃，和黑暗中的老鼠无异。难忘尼古拉斯凯奇目睹镜中 “我”时，眼神中的恐惧和绝望。此刻，“我”成了那个曾经最嫌恶，最憎恨的他。这种灵魂和肉体的彻底分离，他人眼中的“我”与自我认同的我，哪个才是真正的我？我到底是谁？

《无间道》在某种意义上也进行着与此相似的探索。当一个人要以另一个人的角色去生活的时候，当他的灵魂和肉体行为分离，日复一日，哪个是真正的我？我是谁？我还是我吗？这种自我角色的混乱真会让人癫狂呢。

《红楼梦》中有贾宝玉，同时还塑造了个甄宝玉。两个人家境仿佛，出生都有异象，同样的顽劣不上进，同样的痴迷姐姐妹妹的脂粉，似乎一个就是另一个的镜像。但甄宝玉后来“改邪归正”，成为了主流价值观中的有为青年，积极参加高考，还当上了公务员。而贾宝玉始终遵循自我精神的牵引，未能走上传统的“正道”，落了片白茫茫大地真干净。曹雪芹笔下的两个宝玉，也许就是同一个人肉体和灵魂的两厢对照。我究竟是那个意识形态中精神的我，还是别人视像中存在的那个我？一个臣服于世俗，一个质本洁来还洁去。现实中，我们都是甄宝玉。

偶尔在想，在另一个世界里，或者另一个次元，有没有一个和我一模一样的人，正在经历着与我同样的生活，或者迥然的人生？

或当某一天，我会邂逅另一个自己。。。。。。

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