因为偶然原因，看到一部以90后团队为主拍摄的纪录片《了不起的村落》。在越来越多青年人口为了更好的生活条件和下一代教育条件，从农村迁往城市的大潮流中，但依然有一群固执留守在家乡的人。
最近一期讲的是有着700年历史的浙江临海小芝镇岙陈村，据视频介绍，该村落有700年历史，从当年的800人到如今的8人，这8位是依然顽固留守在家乡的老人，最年轻的是68岁崇米大叔，他的老婆小香64岁，是为“精神病”患者。年龄最大的是91岁的家中阿公和87岁的小英阿婆。小英夫妇外出活动会经常带着85岁的老连阿婆，老连和小英是同一年嫁入岙陈村，是几十年的好闺蜜。
小香30年前患上精神病，烧了邻居5个房子，所以崇米大叔不得不外出卖百货补贴家用，等儿子考上大学后没有那么大经济压力后，他和老婆又回到了小村庄。尽管如此，崇米大叔依然守候在小香身边。每次崇米大叔去镇上集市上采购货物时，都会给村里的其他老人带所需要的物资。
拍摄视频时，正是村子竹笋旺盛的季节，老连阿婆让崇米大叔给她带一款新鲜的嫩豆腐，因为她要做一道“竹笋烧豆腐”，她的儿子女儿曾把她接到城市的家中轮流住过一段时间，但她觉得，每次搬家东西都掉了，而且儿子女儿家没有灶台。
91岁家中阿公年轻时是有名的竹编手艺人，当年一天可以编上三个竹篮，但如今一天都编不完一个，所以视频里的家中阿公显然为自己的成果不满意，显得有些许急躁。小英阿婆结婚以后，都是她负责做饭，所以当阿公在编制竹篮时，她便默默去烧火做饭，将饭菜端到阿公面前，等他编的觉得累了就可吃饭。
这一段短短只有十七分钟的视频，没有波折人心的大故事，有的只家长里短，互相扶持， 细水流连的生活。这八位老人均已年事已高，也许再过几年，这片被竹林环抱，有着天然优厚自然资源的小村庄将成为历史,同时那些竹编手艺也许也将渐渐失传。
《了不起村落》是一系列纪录片，由于时间原因，目前我仅仅只是看了其中一集，但便被深深吸引。中国是文明古国，但由于社会逐渐转型，农村城镇化的趋势越来越浓厚，随着人们的生活水平提高同时，也有很多流传的文化和手艺也在渐渐远离我们。大部分人都在为生活奔波和忙碌，那些流传的手艺和文化注定是由一小部分去继承和流传，但作为我们大众，还能为这些中国特色和文明文化做些什么呢。
每到节假日，我和齐森便挖空心思地找一些我们能在有限时间抵达且人不多的户外景色，逃离车水马龙嘈杂的生活，听听鸟鸣青蛙蛐蛐的声音。长期的城市生活让我们感到厌倦，但假设让我们长期生活在景色优美，但闭塞的小山村里，我们又能真的很快乐吗。
这点我觉得傅真说出了我的心声，曾和铭基游完大半个世界的她，在《泛若不系之舟》里提到，“我发现自己并不享受这样的田园生活，更不享受那样一眼就能看的到头的安稳和幸福。”“对大城市和忙碌生活的依恋，更像是一种东西，我并不热爱它本身，但如果我失去它会觉得不爽，就像突如其来的大雨和垃圾食物快餐店。”
“辞掉工作开始旅行后，我开始又足够的时间机会来验证自己的心意，哟里上我们不断地经过城市、小镇、乡村甚至深山野岭，我发觉自己哪儿都挺喜欢，却又无法想象自己在某处长久地停留下来。在城市呆久了，我便开始想念森林，在大山里徒步几天，我又忍不住换脸无线网络和嘈杂艳俗的市声。这大概时现代人的病，总在折腾，永不满足。叔本华说人类幸福的两大敌人是痛苦和厌倦，即使我们幸运地园林了痛苦，也会因为靠近厌倦而变得不幸福”。
两年前看过的书，如今看来依然觉得意犹未尽。很少有人既有文字才华，能把所见所闻所想娓娓道来，不矫揉造作的同时还能有深度的思考，同时因为她的留学背景，在世界各地有一些同学和朋友，更能让她深入当地的生活，同时再加上作者涉猎广泛和思考深入，所以每每那颗不安分的心开始躁动时，便会把傅真的书拿起把玩几番，也许很少有人知道这位女作家？如果不知，我建议你可以把她的书找来读读，互相交流交流。也许她是现代作家为数不多的读万卷书，行万里路的现代作家吧。写这句话时，让我想到李欣频，她的书我未读过，但近期在实体书短和经常买书的京东和当当都未曾找到她的集子，也是很奇怪，难道把渠道都收紧了，必须要去她的官方渠道买近一千多一套的合集吗？
不管如何，不管是视频还是文字，我相信相似想法的人终究会在这个世界上发生某一种神秘的联系，而这种联系产生的力量是让我们那颗不谙世事的心继续走下去的动力。