6.19 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

6.19 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

孔子说,人能够生存于世,并得以善终,那是因为他直。那欺罔之人,也能生存,还善终的,是幸免于祸而已。

“直”是诚,不自欺,也不欺人;“罔”是自欺欺人。

“生理本直”,就是生理本诚,诚,是天地万物生长的原理。这就和儒家的理论对上了。《中庸》说,天地以至诚生物,不诚无物。人能够诚,则一言一行皆有忠信,天会助他,人也助他,他得以生长。人若不诚,以欺罔而行,专务自欺欺人,所谓“自作孽,不可活”,没有人祸,也有天殃,如果他居然还没事,那是侥幸。

知道有那个标准,知道自己没做到,知道自己不过是幸存者,就懂得儒家的戒慎恐惧,就有敬畏心了。

我们得以生存,是因为我们的诚。我们还能生存,是因为我们“罔”的部分暂时还没给我们招祸。


论语学习收获:

1、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”直是诚,不自欺,也不欺人,罔是自欺欺人。

2、诚信正直是人生存于世的根本,恶人能善终,属于侥幸避免了灾祸。

3、为人父母,教育孩子要诚信,自己要以身作则先做到。

4、善意的谎言无碍诚信,反而是善良正直的体现。

5、诺要人不知,除非己莫为,君子坦荡荡,小人长戚戚,我们都做君子吧!

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