6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

孔子说，人能够生存于世，并得以善终，那是因为他直。那欺罔之人，也能生存，还善终的，是幸免于祸而已。

“直”是诚，不自欺，也不欺人；“罔”是自欺欺人。

“生理本直”，就是生理本诚，诚，是天地万物生长的原理。这就和儒家的理论对上了。《中庸》说，天地以至诚生物，不诚无物。人能够诚，则一言一行皆有忠信，天会助他，人也助他，他得以生长。人若不诚，以欺罔而行，专务自欺欺人，所谓“自作孽，不可活”，没有人祸，也有天殃，如果他居然还没事，那是侥幸。

知道有那个标准，知道自己没做到，知道自己不过是幸存者，就懂得儒家的戒慎恐惧，就有敬畏心了。

我们得以生存，是因为我们的诚。我们还能生存，是因为我们“罔”的部分暂时还没给我们招祸。

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论语学习收获：

1、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”直是诚，不自欺，也不欺人，罔是自欺欺人。

2、诚信正直是人生存于世的根本，恶人能善终，属于侥幸避免了灾祸。

3、为人父母，教育孩子要诚信，自己要以身作则先做到。

4、善意的谎言无碍诚信，反而是善良正直的体现。

5、诺要人不知，除非己莫为，君子坦荡荡，小人长戚戚，我们都做君子吧！