原文
5.20：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5.21：子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
5.22：子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
译 文
5.20 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听到后说：“思考两次就可以了。”
5.21 孔子说：“宁武子这个人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的这份聪明我们可以学得来，他的愚笨我们可能就学不来了。”
5.22 孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！家乡的这些学生们志向高远，文采斐然，我还真不知该怎样教他们了啊。”
精 华 解 读
再，斯可矣：快速做出判断的好方法
孔子认为季文子三思才后行，这样会降低效率，甚至有可能耽误大事，所以其实“二思”就够了。第一遍，想想一件事的优点；第二遍，想想这件事的风险。如此想完，一件事到底该不该做，其实也就能判断出来了。推荐你读《搞定》《OKR工作法》《高效能人士的七个习惯》
课 后 思 考
你遇事会思考几次？都会思考些什么呢？快来聊聊吧！
原文
5.23：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
5.24：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
注：“微生高”也作“尾生高”，详见《论语集释》。
5.25：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
译 文
5.23 孔子说：“伯夷、叔齐不记仇，所以内心的怨恨也很少。”
5.24 孔子说：“谁说微生高是个耿直的人？有人向他借醋，他家明明没有，却到邻居家要来给人。”
5.25 孔子说：“花言巧语、表情谄媚、恭敬到了低三下四的程度，这种人，左丘明看不上，我也看不上；明明都已经讨厌某个人了，还装出一副对他很友好的样子，这种人，左丘明看不上，我也看不上。”
Q：你说我“低三下四”？为了生活，我有什么办法？
A：很多人说，孔子以“匿怨而友其人”和“巧言、令色、足恭”为耻，这是站着说话不腰疼。他做过销售行业吗？他需要跟客户打交道来赚钱吗？我不哄着对方开心，单子能签下来吗？实际上，高段位的销售人员真的能够做到“不卑不亢地让你付钱”，但这是综合素质全面提高的结果。我们可以把“站着挣钱”当作职业生涯的目标，努力去实现，而不是干脆否定它的存在。
课 后 思 考
在职业生涯中，你都遇到过什么难处呢？你都是如何应对的呢？快来跟我聊聊吧~
感悟
1.“三思而后行”。做事前反复考虑，不鲁莽行事。但有时候思虑过多，反而会裹步不前，正如“筑室道谋，三年不成”。只要把事情有利的一面和无利的一面，充分考虑清楚就可以了吧。
2.“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”这句话也适用于，遇到对的人，多做事。遇到不对的人，装糊涂。”
同理还有，如，孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽”。
说明了与人交往的适言问题。说话是一门艺术，把话说好并不是一件容易的事，应择时择人，视情况而定。
3.“不念旧恶，怨是用希。”意思是不记仇，所以内心的怨恨也很少。
人生道路坎坷，不如意事，十有八九。要活在当下，过去不愉快的事，要学会放下。
放下不代表忘记，而是放过自己，不再让自己陷于痛苦中。身上背负的东西太多，会丢失掉很多快乐。
4.“巧言、令色、足恭。”“匿怨而友其人。”这里面都藏着私利，如果没有私利，则完全可以做真实的自己。抑或自尊心不足。
天下熙熙皆为利往,天下攘攘皆为利去。
《道德经》有句话“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋”。
《让子弹飞一会》里面说起，不是只有跪着才能生，是站着也能挣钱。
人生千奇百态，还是要做真实的自己，不纠结，不做作，有理想，有敬畏之心。