读了两遍《活好》，是105岁日本老人日野原重明口述，觉得自己应该再去读第三遍甚至更多。摘录部分文字，愿自己好好生活。
你自己要有一颗温暖柔软的心，如果你想要说难听的话，你停下来想想自己：我说这句话是不是出自柔软的心？我是不是足够温暖？“如果你足够温暖和柔软，你就能够调整自己的状态，然后你再看这个世界的时候，就发现充满了幽默感。”
别人问日野原先生说：怎么才能够跟周围的人相处很好，获得很多人的友谊？他说，幽默感很重要，一个人一定要有幽默感。
有一次，他参加医学会议乘飞机，飞机被劫持了。这是日本历史上第一次飞机劫持事件，叫作淀号飞机劫持案。把他劫持了四天时间，很吓人。他们在飞机上坐着，那帮劫匪就是把他们劫持了。
劫持了以后，那个劫匪出来宣布说，这架飞机被劫持了，因为日本没有发生过飞机劫持事件，所以底下的这帮听众就特别纳闷。有一个人就问那个劫匪，什么叫劫持，那个劫匪说，“我也说不清”。
这时候日野原先生坐在那儿说：“作为一个劫持飞机的人，连劫持都说不清楚，这样好吗？”然后飞机上的人笑成一团，就是即便飞机被劫持的时候，大家还是那么搞笑。后来，那几个匪徒被抓了以后，他们从那匪徒旁边过的时候，有人拍那个匪徒的肩膀说，以后要好好努力，这就典型的日本人的那种感觉。
幽默感是特别重要的，如果你能够用幽默的心态来看待周围的人和事，其实你的内心就是柔软的。
什么叫家庭？日野原先生说：“家庭就是在一起围着吃饭。”就是只要我们能够围在一起吃饭，这就是家庭。能在一起吃饭，这本身就是一件了不起的事情。
“如果你也想有一个温暖的家，那就一起吃顿饭吧。我和家人每餐都围坐在一起，他们关注我的喜好，关心我的身体状况，家庭中还有什么时候比这样的场景更令人开心的呢？正是因为每餐都围坐在一起，家人之间产生了一种纽带，每天彼此之间充满感激之情。”所以如果大家是一个家，我们就一起吃顿饭。
什么是真正的朋友？他说：“真正的朋友有那么一两个就已经够了。”
什么是真正的朋友？他说：“真正的朋友就是祝愿我一切都好的人，如果这个人很多年不见，但是他依然在内心当中永远都祝福你更好，这就是真正的朋友。在交朋友的时候，你要相信自己的感觉，你觉得这个人可以跟你成为一辈子的朋友，那八成就会这样。”
然后别人问他：作为一个医生如何向患者传达爱？我们讲过《医生的修炼》，你就知道一个医生是多么不容易，每天排那么多的号，能跟你说几分钟就已经不容易了。你让他耐心地跟你讲话是很困难的一件事。
日野原先生说：“要想对患者表达真正的爱，核心就是要发自内心地站在患者的角度想问题，患者此刻最需要什么。”
他讲了一句医学的术语，我觉得对普通人会很有帮助。他说：“什么是医学？医学是不确定的科学和可能性的艺术。”医学是不确定的科学，所以遇到很多病症，当你发现你不会治的时候，你得怎么样呢？你得想办法拿出可能性的艺术，因为我跟很多大夫聊过天，很多大夫说，你们就觉得大夫好像啥都行，但是我告诉你，我每次看病都很忐忑。为什么呢？没有一个人的身体是一样的，所以医生其实天天面对的都是不确定性，那在这个时候，医生就一定要有艺术的这一面。
所以，他这里边举了一个例子，他喜欢一个宫泽贤治的童话作品，叫《大提琴手高修》。这个作品当中讲述了一个道理，“高修用大提琴的琴声治愈了田鼠的腹痛，所以附近的动物们肚子一疼，就会跑到高修家的地板下面竖起耳朵倾听高修拉大提琴，而本来找不到拉琴感觉的高修，也从田鼠、小狸猫、布谷鸟等小动物身上学到了更为精妙的大提琴演奏技巧。”
这个故事告诉我们，医生和患者其实可以融为一体，医生可以给病人带来健康，而医患间良好的互动，可以提高医生的医术。所以，他说，要向患者传达爱，要能够把不确定的科学和可能性的艺术平衡好。
那么问他：生命注定是孤独的吗？你们记得《红楼梦》讲，赤条条来去无牵挂。你活着的时候是一个人来到这个世界的，你走的时候也是一个人走的，所以生命注定是孤独的。
萨特还说过，”他人就是地狱“。但是，老先生讲：“谁说生命是孤独的？你来到这个世界上的时候是一个人来的吗？你的妈妈在那儿，你不是跟你的妈妈一起奋战才来到这个世界上的吗？所以从你出生的时候，你就不孤独。”
接下来，我们讲人际关系。我相信很多人在人际关系方面都有很多的困惑。如何与自己不喜欢的人相处，想过这问题吗？这人就是怨憎会上辈子可能欠他钱，这辈子碰上老找我的事，特别麻烦。他说：”的确是有很多这样的情况，而且真的发自内心的宽恕一个人也是很难做到的。“他说，他到现在都没有宽恕那些劫机的人，就是把他们劫持了四天的那些人，因为分分钟觉得自己要死，那是他人生观的一个重大转变。他在四天被释放以后下了飞机，见到他的妻子拥抱在一起。然后他说，在那一刻，他们两人下定决心今后的每一分每一秒都要更多地为这个社会作贡献。
一个人经历了生死考验以后回来，他的顿悟不是说我们俩要天天待在一起，以后再也不坐飞机了。不是这个，而是我要更多地把我的时间奉献给这个社会，这就是他在那一刻的顿悟。他讲不被人理解已经很痛苦了，如果再进一步被嫌弃，会让人很容易陷入一种为什么我这么糟糕的情绪里。你跟不好相处的人待在一块儿——其实尝试和不好相处的人交往，我们可能会得到一些启发。
“每到这种时候我就对自己说活了一百多岁，我对真正的自己都还没有完全搞清楚，别人不理解我很自然。这么去想的时候，我就会变得轻松起来，然后就可以思考，为了让对方理解我，我该做些什么。这时很容易怀着一种接受对方的心态，让大家继续相处下去。相处过程中，我会对内心真正的自己不断有新的发现、新的认识。”
“相反，如果认为对方不好相处，就回避对方避免接触，那么能认识自我的机会也就错过了。所以如果有人不喜欢你，有人整天找你的事有很多麻烦，可能就是进步的机会。所以如果你能够想到100岁的人都未必了解自己，你还希望别人分分钟都了解你。”
在这个采访结束的最后一天，没有人提问。他就一个人坐在那儿说话，时断时续。他说出来的话没法变成文章，但是很容易地变成了诗。他最后说的那些话都像诗一样，排下来很长，因为他自己讲了半个小时。
他说：“今天是我与大家对话的最后一天，我感谢今天的到来。这种感谢的程度与以往完全不同，今天没有那种活着真是太好了的想法。这次真是病得不轻，前所未有的病痛带来的亲情和感激，铭感五内，永世难忘。痛苦和喜悦交汇涌现，苦难越大，感激越深。因为痛苦才第一次有这样切身的感受，悲欣交集。”
“与大家敞开心扉的对话连绵不绝，就用我们的双眸仰望，湛蓝高远的晴空这已是人间至美。我们必须对这样的美好心怀感谢，我与大家在一起静静地思索，正因为身处一路艰辛中才获知此生真正的意义。在这场旅途中，一定会有无法想象的苦难，一定会有。现在的我感觉到要开始新的旅途了，说不尽的感激之情，说不尽的欢喜之情充溢心中，慢慢地蹒跚着，怀着还想再继续述说的心情开始我像修行一样的旅程，带着最大的谢意再多走几步，带着你的想法也带着我的想法，让我们继续这场旅程走吧，keep on going。”
在2017年的5月，他还写了一首七言绝句：“清风拂过满庭芳，细言慢语诉衷肠。得见此景唯言谢，悄然归去又何妨。”
2017年7月18日，日野原先生去世。