学习《道德经》第74章收获


原文

民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇①者,吾得执②而杀之,孰敢?常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀,是谓代大匠斫⑤,希有不伤其手者矣。

译文

人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话,对于为非作歹的人,我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹?经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替专管杀人的人去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自己手指头的。

注释

1、为奇:奇,奇诡、诡异。为奇指为邪作恶的人。

2、执:拘押。

3、司杀者:指专管杀人的人。

4、代司杀者:代替专管杀人的人。

5、斫:砍、削。


个人感悟

这一章主要讲的是治国,主要观点有:

01.反对暴政

老子反对用重刑,尤其反对以滥杀的方式来维持统治。

人民惧于反抗而听任不义与暴政的存在,这种状态是非自然的,这是因为人生来就具有反抗暴政的道德勇气。

不管统治者采取怎样的手段来镇压人民,他们的道德勇气总会自然而然地表现出来,而且是斩不尽、杀不绝的。


所以,人民一旦不再畏惧死亡,那么国家的严刑峻法也就无法发挥作用了。如此一来,那些作奸犯科之徒就更加肆无忌惮了,而国家势必更加混乱,统治者也将面临被颠覆的危险。

其实,这也是民本思想的一种说法,和“君舟民水”是一个道理。

02.依法治国

老子主张依法惩处作奸犯科之人,以法制治理国家。

老子一向提倡仁慈,反对战争,更不提倡杀人,但是他在这里主张杀一儆百,这看起来自相矛盾,实际上老子主张要杀的是胡作非为、作奸犯科的不法之徒,而不是普通的民众。只有惩罚邪恶之徒,才能使国家安定、人民生活幸福。

统治者只有以人民的利益为重,使人民丰衣足食、居有定所,那样人民也就自然会珍惜自己的生命,不会再去冒险和为非作歹了。

人民安分守己,天下就会太平,统治者的地位也会稳固下来,人人都懂得珍惜生命,就不会违法乱纪,这样也就实现了天下大治。


03.各司其职

老子针对国家秩序混乱的状态而向统治者提出的忠告。在老子看来,为官者应各司其职,不要做任何越俎代庖的行为,否则就会危害国家,还会伤及自己。


对个人的启示

01.要修炼自己的性情,为人要和善。

营建良好的人际关系,从日常生活工作做起,无论遇到什么情况,都要不急不躁,避免不必要的争执。

02.遵纪守法,遵规守纪,无论何时何地都要敬畏法律法规,敬畏自然规律。

不搞特殊化,不投机取巧,踏踏实实做事,本本分分做人。

03.爱岗敬业,做好自己本分的事。

做好自己该做的事,尽职尽责。

人活着有多重角色,把每个角色中自己的责任都完成好不是那么容易的。

自己工作的职责要尽善尽美,这是安身立命的资本。

身为子女要对父母尽孝心,尽赡养义务,对自己的孩子要尽责,培养好下一代。

对自己的另一半,也有携手同心之义务!

对自己的兄弟姐妹有友爱的义务。

……总之,自己的本分之事太多了!

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