学习《道德经》第74章收获

原文

民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇①者，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀，是谓代大匠斫⑤，希有不伤其手者矣。

译文

人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

注释

1、为奇：奇，奇诡、诡异。为奇指为邪作恶的人。

2、执：拘押。

3、司杀者：指专管杀人的人。

4、代司杀者：代替专管杀人的人。

5、斫：砍、削。

个人感悟

这一章主要讲的是治国，主要观点有:

01.反对暴政

老子反对用重刑，尤其反对以滥杀的方式来维持统治。

人民惧于反抗而听任不义与暴政的存在，这种状态是非自然的，这是因为人生来就具有反抗暴政的道德勇气。

不管统治者采取怎样的手段来镇压人民，他们的道德勇气总会自然而然地表现出来，而且是斩不尽、杀不绝的。

所以，人民一旦不再畏惧死亡，那么国家的严刑峻法也就无法发挥作用了。如此一来，那些作奸犯科之徒就更加肆无忌惮了，而国家势必更加混乱，统治者也将面临被颠覆的危险。

其实，这也是民本思想的一种说法，和“君舟民水”是一个道理。

02.依法治国

老子主张依法惩处作奸犯科之人，以法制治理国家。

老子一向提倡仁慈，反对战争，更不提倡杀人，但是他在这里主张杀一儆百，这看起来自相矛盾，实际上老子主张要杀的是胡作非为、作奸犯科的不法之徒，而不是普通的民众。只有惩罚邪恶之徒，才能使国家安定、人民生活幸福。

统治者只有以人民的利益为重，使人民丰衣足食、居有定所，那样人民也就自然会珍惜自己的生命，不会再去冒险和为非作歹了。

人民安分守己，天下就会太平，统治者的地位也会稳固下来，人人都懂得珍惜生命，就不会违法乱纪，这样也就实现了天下大治。

03.各司其职

老子针对国家秩序混乱的状态而向统治者提出的忠告。在老子看来，为官者应各司其职，不要做任何越俎代庖的行为，否则就会危害国家，还会伤及自己。

对个人的启示

01.要修炼自己的性情，为人要和善。

营建良好的人际关系，从日常生活工作做起，无论遇到什么情况，都要不急不躁，避免不必要的争执。

02.遵纪守法，遵规守纪，无论何时何地都要敬畏法律法规，敬畏自然规律。

不搞特殊化，不投机取巧，踏踏实实做事，本本分分做人。

03.爱岗敬业，做好自己本分的事。

做好自己该做的事，尽职尽责。

人活着有多重角色，把每个角色中自己的责任都完成好不是那么容易的。

自己工作的职责要尽善尽美，这是安身立命的资本。

身为子女要对父母尽孝心，尽赡养义务，对自己的孩子要尽责，培养好下一代。

对自己的另一半，也有携手同心之义务！

对自己的兄弟姐妹有友爱的义务。

……总之，自己的本分之事太多了！