西方净土发愿文注——省庵大师

我世尊无量劫来，为我等故，修菩提道，难行能行，难忍能忍，因圆果满，遂致成佛。

既成佛已，化缘周讫，入于涅槃。

正法、像法皆已灭尽，仅存末法，有教无人，邪正不分，是非莫辨，竞争人我，尽逐利名，举目滔滔，天下皆是。

不知佛是何人，法是何义，僧是何名，衰残至此，殆不忍言。

每一思及，不觉泪下。

我为佛子，不能报恩，内无益于己，外无益于人，生无益于时，死无益于后。

天虽高，不能覆我，地虽厚，不能载我。

极重罪人，非我而谁？

由是痛不可忍，计无所出，顿忘鄙陋，忽发大心，虽不能挽回末运于此时，决当图护持正法于来世。

况今我等又得出家，又受具戒，又遇道场，又闻佛法，又瞻舍利，又修忏法，又值善友，又具胜缘，不于今日发此大心，更待何日？

唯愿大众，愍我愚诚，怜我苦志，同立此愿，同发是心，未发者今发，已发者增长，已增长者今令相续。

勿畏难而退怯，勿视易而轻浮，勿欲速而不久长，勿懈怠而无勇猛，勿委靡而不振起，勿因循而更期待，勿因愚钝而一向无心，勿以根浅而自鄙无分。

譬诸种树，种久则根浅而日深；又如磨刀，磨久则刀钝而成利。岂可因浅勿种，任其自枯；因钝弗磨，置之无用。

又若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。

修行则勤劳暂时，安乐永劫；懈怠则偷安一世，受苦多生。

况乎以净土为舟航，则何愁退转？

又得无生为忍力，则何虑艰难？

当知地狱罪人尚发菩提于往劫，岂可人伦佛子不立大愿于今生？

无始昏迷，往者既不可谏，而今觉悟，将来犹尚可追。

然迷而未悟，固可哀怜；茍知而不行，尤为痛惜。

若惧地狱之苦，则精进自生；若念无常之速，则懈怠不起。

又须以佛法为鞭策，善友为提携，造次弗离，终身依赖，则无退失之虞矣。

勿言一念轻微，勿谓虚愿无益，心真则事实，愿广则行深。

虚空非大，心王为大；金刚非坚，愿力最坚。

大众诚能不弃我语，则菩提眷属，从此联姻，莲社宗盟自今缔好。

所愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同成正觉，则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也。

愿与大众共勉之，幸甚幸甚！