道德经【11】：有之为利，无之为用

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，文本以“道德”为纲宗，文意深奥，包涵广博，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。

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一、原文（通行本）

三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。

埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。

凿户牖 (yǒu)以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

二、译文

三十根辐条集中到一个车毂中，有了中间空虚的地方，才有了车的用处。

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揉合泥土制成陶器，有了中间空虚的地方，才有了陶器的作用。

开凿门窗制造房屋，有了门窗的空隙，光线照射进来，才有了房屋的作用。

因此，“有”带来便利，“无”带来用处。

三、拓展思考

老子用大部分篇章，通过天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、器皿、锐器、车轮、房屋等具体的东西来阐述抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识。

老子在第二章提到有无相生，有和无是相辅相成的，不能单独存在。

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一个漂亮的紫砂壶，如果没有中空的部分，就失去了泡茶的功能，无因为有发挥作用，有因为无发挥作用。

老子通过车毂、器皿、房屋来说明这样一个道理：生活中，不要执着于现实中所见的具体形象，要辩证地看待事物，有和无是相互补充、相互发挥的。