摘抄源自以下引用，作者，出处。
作者：九门提督守皇上
来源：知乎
清晰认识父母的缺陷，不意味就可以把他们的爱和付出全部抹杀，也不意味着，他们就是孩子的耻辱，更不意味着，要放弃父母。
只是冷静地看待他们的生活背景，心理模式，生存环境，思考问题，为人处世的方式。
这些他们身上的东西，我是否要继承，由我来选择。
一个穷人家出来的孩子，本身他就没有资源，没有人脉，甚至没有读书，他来到大城市，可以说一无所有，如果他再连一个乐观，积极，努力的心态都没有，心理扭曲，别扭，谁愿意帮助他？谁想和他做朋友？连最基本的领导、同事、朋友关系都处理不好，连最基本的工作都做不好，挣点钱就挥霍挥霍，还有什么出路？
再者，本身，一无所有，还要背负两代人，乃至三代人沉重的负担，天天愁眉苦脸，活得苦在仇深，性格阴暗，脾性乖张。
别人躲都来不及，谁愿意靠近？
再从两代人的一生来看，只有孩子心理健康，勤奋，努力，改变自已，去快乐自信地生活，去工作，去大城市，只有孩子真的站起来强大了，他才有能力在父母衰老的时候给予照顾，不然，即便父母和孩子痛苦地紧紧地捆绑在一起，未来，仍一片阴暗，没有出路。
穷人家的孩子比一般家庭的孩子，不仅要经济上承担的更多，还要在精神上承担地更多，而摆脱这样束缚和命运，需要的努力、艰辛、苦涩和胆识更多，决心，毅力要更大，思考地要更多。
即便这样，他们能摆脱贫穷，在十年，或者十五年后，建立自己的家庭，有一套两套房，夫妻恩爱，孩子健康成长，同时负责赡养没有任何保险、退休金、养老金，可能还很作的父母，同时还要修复好自已的内心，与父母和解，与自已和解，同时建立新的人际关系，拥有新的人生观，处理问题，思考问题的模式。
这个过程如同剥皮，而很多人，只在第一步，就死掉了。
在中国的传统文化里，可以郭巨埋子孝母，可以有卖身葬父，只有孔融提出父母无恩论，但很快被杀死，此说更是埋地尘土。
这第一步真实客观地认识父母，很多人穷人的孩子都做不到，这个过程太过残忍，太过大逆不道，太过违反孝道认知。
谁愿意承认自已的父母不好？
谁愿意大逆不道？
但蒙上双眼，忽略事实，能真的解决问题吗？
皇帝的新装。
皇帝不穿衣服，他就真的穿上了神衣吗？
认识到父母不好，不完美，缺陷重重，世界真的塌了吗？
我们就真的不再在乎父母，不爱父母了吗？
一个虚假的毒蛋糕，难道比一个黑不溜秋真实的窝窝头让人更踏实，更可爱吗？
我从小爱读书，
读《毛泽东选集》
读四大名著
读简爱
读基督山伯爵
学英语，学西方历史，
学心理学，想去了解认识自己，了解认识父母，
喜欢新闻，政治，文化，经济，
这些东西不能让我发财，让我跨越阶层，但，让我有一颗勇敢的心，即便现实不好，即便我的父母糟糕，即便生活给以了很多打击，折磨，痛楚，依然有一个温和有爱的心，温暖我自已，也温暖我先生，让我的家里充满快乐，幸福和积极乐观，并对未来充满激情，希望和规划。
我从不介意说出我从极其贫寒人家出身，也不以此为耻，但我也不接受父母的驯化，不要用孝道来剥削压迫我，我该尽到的责任义务会尽到，即便你是我父母，在我成年以后，你也不能在我的心理地盘撒野，我爱你，不代表你可以为所欲为，把你狂躁不安，抑郁焦虑，脾性暴躁借由父母大恩论加在我头上，把你的一败涂地归结在我身上。
赡养你是我的责任。
守护我自已也是我的本能。