失街亭，仿佛一直以来是中国人的痛。但是今天事后诸葛亮们的网上谈兵的素材，请恕直言，这和赵括、马谡并无分别。因为自从近代文化人无知嘲笑子路上了孔老师的当以后。非但不知人，而且不知兵了。
正义的战场，需要的是子路这样的大丈夫。一、闻过则喜，求挨骂。二、明知是粉身碎骨的死路一条，也会义无反顾冲进去，保护卫国一位幼儿园小朋友。孔子年轻时，也会这么做。这是所有职业军人与民兵组织的区别。
对照历史，真正事到临头，又苦于对策的，试看眼前的两个街亭：台湾，加沙。
变一片废墟易如反掌。但如何去救亡图存？如何不用一兵一卒，兵不血刃拿下街亭，则千难万难，有如登顶喜马拉雅山。
但两岸文化相同，成年人都深知替别人家的娃托孤寄命极其艰难，敌我双方和后人唯一认同的武侯，对下一代人才是负责任的善导。
秦始皇扫灭六国，可以同时打六场战争，还赢了。可惜最后都成了独夫一个人的内忧：全家覆没。十五年后，天禄永终，彻底断绝。
西方人没有中国人喜欢做政治思想工作的苦心和耐心。
得不到，守不住的街亭，就会设法毁掉。那么多同胞人命关天，岂敢电脑一样格式化操作？
两个街亭，互为对照，思考下一代人的命运。
托孤给信仰地狱烈火的，这边还没动手，豪猪，就成了烤猪。
寄命给信仰洪水行动中，哪管老弱病残死活，可怜一片痛哭哀嚎，无辜者眼泪的洪水，已经滔天。
这些，都不是中国人的选择，即便诸葛武侯败于街亭，也是受限天命，败而不亡，今天还有几根柱子当承重墙在苦撑。
中国人的地方，岂容他人撒野？大师兄只会揪二师兄耳朵，而不是送进烧烤店。因为神话故事，是君子喻于义，大家都是人，互相挨几句骂，又不会要命。
难道天下老人们，准备想把自己子孙后代，托孤寄命给断水断粮的司马懿吗？
太宗对断水帝的评语是：故知贪于近（台湾）者，则遗远（加沙），溺于利者则伤名（溺一区区芯片之利，伤君子为和平定远之仁名）；若不损己以益人，则当祸人而福己（航母优先，核武优先）。
顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣
中国人都会从古代圣贤那里开始思考，没有一点技术含量的军事家，才会迷信狂轰滥炸，航母核武。
哪怕是小孩子扔出的一块石头，对井底的舜帝，都会是灭顶之灾。何况是现代战争中，一枚枚从天而降的炮弹，对无数个家庭的摧毁性伤害。真实而惨烈，战争永远是万不得已的选择。
尧舜之徒都会强烈反战。大唐出布的丝绸之路，绵延至今的一带一路，难道会有出石头，出剪刀的流血冲突吗？
圣贤经书的宗旨大同小异，对叛道和平的，都会有严厉惩罚。
祖宗留给下一代人看的经书，要懂他们的心，才能解释。爷爷对孙子的恫吓，并不会是往死里打，不要迷信，偏信文字，文字本身，不是活人的道。小杖受，大杖逃。
真正受到圣人们惊吓的，只能是君子，是恐惧流言，敬畏历史的君子。和平年代幼儿园小朋友，充耳不闻。除非他们听到加沙的小伙伴们的痛哭。但谁也不可能天天这么去教育孩子。只能让他们快乐健康，长大成人，再慢慢去拜加沙出布的小老师们，一带一路，才会真正有自救互救的善循环。谁也不敢保证，加沙惨案不会发生在自己家。
成年人对和平发展这条道，丝绸之路这条道，得一点就通。和平一旦被强迫停步，战争地狱，亡天下就开始了。
两个街亭（皆停），中山先生为和平奋斗的脚步皆停下来了，危亡旦夕之间。
中国君子稍有趁人之危之心，早在日月潭干涸之时，全面封锁，断水断粮。不必等到今天，再对骨肉同胞下毒手。
小岛上的要有自知之明，穷尽所有心机和手段，无非就是对自己人，封锁了一口谁也喝不了的海水。十几亿人可以靠自己活下来，造成不了任何伤害。
反之，未来子孙后代敢去学今天的外人下狠手断水断粮，远方的加沙百姓，就只能哭喊着投降。真正走到尸横遍野，人复相食那一步，胜者败者偕亡。赢了的，亡，输了的，亦亡。
中国公开对加沙街亭（皆停），表明严正的态度和立场，瑟瑟发抖于台湾街亭（皆停）同胞们，应该有一颗定心丸。危难之际，中国人信自己人的老祖宗，他们的意见，才真正靠得住。
眼前大事，骗得了几个老同志？君子每多小事糊涂，但大事不和他们商量，难道去幼儿园征求意见吗？
站哪一边，自由选择。
今人不忍心这么做，并不代表对岸各位可以高枕无忧。下一代人未必有君子们的目光远大和心胸宽广。担心亡天下的大唐中国人，才会思考丝绸之路，思周之路，到底会和自己有什么关系？一块布的善始善终。
文明没有接续，仅得苟安一时，再不谋万世，子孙后代学外人去自相残杀，哄抢救援物资，连救人工作都难以开展。
承认断水帝司马懿，卑鄙到用断水断粮，这种下三滥手段，是可以一时获胜，但绝非仁人君子所为，报应一定会在自己子孙后代身上。外人要照搬照抄他的断水断粮吗？也是全家覆没的蛋包饭。西晋王朝，民进当局，两者有没有相似之处？
王者不绝世，何忍对他人去断水断粮？据说排骨饭，都莫名其妙的消失了一半，大凶之兆，乱必自内而发。
武侯是托孤寄命之人，他的七擒七纵，是反复做政治思想工作的源头。没有兴趣用断水这种小伎俩。
虽受限于天命，中国君子义无反顾去匡扶汉室，不仅仅是刘氏一姓之私，而是怀念前辈们合力推翻暴虐如秦始皇的道义。今天明知其不可为而为之，都会意志顽强，目光坚定站在孙中山先生那一边，他为下一代人的思考，已经穷思极虑。所以抗战烈士会为之宁死不屈。
屈膝于牵羊礼的，得到了敌人的宽大为怀吗？那种苟活几天的死法，倒还不如一死，更痛快些。
洪秀全注定失败，没读懂先秦语境下的论语，自认为上帝次子。中国人其实不是上帝的二儿子，那个教了两千年还教不好的著名混蛋，而是上帝最优秀的长子。东西方老人们一想起。就忍不住热泪满襟的长子，长眠不醒在边境，在每一条和平战线上的长子，没有舜德长子们的支撑，谁也不可能走出更远。
这个上帝长子，长子如父的身份，从舜帝辛辛苦苦下基层，到井底去干活，还被上帝次子断水弟，从上面丢石头下来那一天，就开始明确，公告于整个天下人了。
饮水思源，圣王舜帝是最早的一位挖井人，一位最善良的中国农民，怎么可能会随便对别人断水？
天下一道德，重新敬仰舜帝，这是救人的不得已而为之。道统一以贯之：复圣颜回学的道，来自孔老师。孔老师传的道，来自周公。周公传的道，来自哪里？舜。这就是为什么所有东西方文化人祖宗，用那么多神话预言故事，都在呼唤他一个人，灵魂归来的全部秘密。都怕自己家小朋友，堵塞了人类唯一的最早文明源头：舜的大仁大义。连怎么管好相对论的器，也要去学舜传中庸相对论的道。
今天对舜的认知，还是在盲人摸象。上帝唯一的长子，没结婚的小朋友就不要轻易急着去冒充了。舜为上帝长子的天职，无非就是代替自己的盲父，给弟弟妹妹们当爹，仅此而已。