唐太宗义释死囚的故事还能重现吗？

如果可以，那就是一带一路最大的成功。被绑票的人质和死囚首领们都能活下来，才能避免波及更多的无辜百姓。唐太宗心胸宽广，当年他应该是以天地间一位死囚的身份，去和一群死囚们对话交流的，无数人折服于他与生俱来，对异族一视同仁的恢弘大气，而不是才华那些枝叶。

中国善战者子孙后代，天下有事则起，无法坐视烽火连天，蔓延危及边境。天下无事则退，退而服上刑：读书种地。华夏文明的耕读传统一直有人在坚持，仁义道德要来自几代人对文明的积累和深耕，不至于浅薄到风一吹就倒下。当个大官，发点大财就得意忘形，纷纷自毁前程。互相长久一点，不是更好吗？叮当响的范文正公从喝稀粥，学颜回开始，其人其道，也运行了八百年。

战争，是最沉重痛苦的话题，志道之士没有兴趣，过多去讨论谁对谁错。但前人用心良苦，留下这一条义释死囚的心路，是确保最多人质平安归来的唯一办法。

请双方认真考虑一下，兵不血刃，并非没有现实可行性。

战争双方打红了眼睛，谁也不会轻易相信谁。一旦释放了所有人质，死囚们自己就成了待宰羔羊。谁能打消他们的顾虑，可以得到一个拿破仑的待遇呢？盗贼本王臣，但求养家糊口的小人百姓，不是被逼到走投无路，谁又愿意走到今天这一步险棋、死棋呢？仅靠几根钢管，是没有办法组建正常国家的。多读点书，服这个脑壳痛的上刑，有好处。书虽然不是唯一的绝对真理，但人类智慧经验多汇聚于此。

西方人为什么有一个习惯动作？喜欢竖起一根手指在嘴边：嘘！本志大义也怪中国没有解释清楚。

重瞳中国人一看这个汉字，马上就应该触类旁通举一反三，终于想起，这恐怕是自己祖宗发明并且传播的：恕。宽恕为百德之基。

圣贤子孙后代唯一的毛病就是太聪明了，守不住的，都让给别人。迷信“一个也不肯宽恕”，能和外人去正常交流合作吗？

惟大唐中国，有过义释死囚的天诚地信。尽管谁也难逃一劫，人生自古谁无死，但能够问心无愧，坦坦荡荡死在天可汗大仁大义的怀抱。得正而死，永远是圣斗士们至高无上的荣耀。

这并不是鼓励犯罪，而是没有必要把生命浪费在互相寻死觅活。唐太宗的大智慧在于，他一眼就找到了，唯一能宽恕自己死罪的圣人：复圣颜回。