一、思考应用
（一）思考
1.提幔人以利法说约伯呼求的结果会是怎样？他说人的死亡的原因是什么？1/2
2.提幔人以利法说他曾见到了愚妄人怎样？他认为这些祸患从何而来？3/5
3.提幔人以利法说人生在世会怎样？6/7
4.提幔人以利法说他会怎样？他为什么会这样？8/16
5.提幔人以利法劝勉约伯应当怎样？神打破也会怎样？人遭难会怎样？17/19
6.人在饥荒和战争中会怎样？为什么会这样？20/23
7.提幔人以利法你必知道什么？你必怎样？他是如何知道这些的？他怎样要求约伯的？24/27
（二）应用
提幔人以利法认为神是怎样的神？他认为约伯的苦难是福还是祸为什么？
二、读经大纲
《以利法责备约伯二》
（一）责备约伯苦难是因为愚昧1/7
（二）见证自己得恩是因为仰望8/16
（二）认识约伯苦难是因为管教17/27
三、思考解答
1.提幔人以利法说约伯呼求的结果会是怎样？他说人的死亡的原因是什么？1/2
答:①你且呼求，有谁答应你？诸圣者之中，你转向哪一位呢？
②忿怒害死愚妄人；嫉妒杀死痴迷人。
2.提幔人以利法说他曾见到了愚妄人怎样？他认为这些祸患从何而来？3/5
答:①我曾见愚妄人扎下根，但我忽然咒诅他的住处。
他的儿女远离稳妥的地步，在城门口被压，并无人搭救。他的庄稼有饥饿的人吃尽了，就是在荆棘里的也抢去了；他的财宝有网罗张口吞灭了。
②祸患原不是从土中出来；患难也不是从地里发生
3.提幔人以利法说人生在世会怎样？6/7
答:人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
4.提幔人以利法说他会怎样？他为什么会这样？8/16
答:①至于我，我必仰望 神，把我的事情托付他。
②他行大事不可测度，行奇事不可胜数：降雨在地上，赐水于田里；将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地；破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。 神拯救穷乏人脱离他们口中的刀和强暴人的手。这样，贫寒的人有指望，罪孽之辈必塞口无言。
5.提幔人以利法劝勉约伯应当怎样？神打破也会怎样？人遭难会怎样？17/19
答: 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。
②因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。
③你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。
6.人在饥荒和战争中会怎样？为什么会这样？20/23
答:①在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。你必被隐藏，不受口舌之害；灾殃临到，你也不惧怕。你遇见灾害饥馑，就必嬉笑；地上的野兽，你也不惧怕。
②因为你必与田间的石头立约；田里的野兽也必与你和好。
7.提幔人以利法你必知道什么？你必怎样？他是如何知道这些的？他怎样要求约伯的？24/27
答:①你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失；也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。
②你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。
③这理，我们已经考察，本是如此。
④你须要听，要知道是与自己有益。
四、应用解答
1、提幔人以利法认为神是怎样的神？他认为约伯的苦难是福还是祸为什么？
答:1、①他认为神是大有能力，公义审判人的神，又是慈爱怜悯人的神。
②是福。
③ 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。
2、 提幔人以利法认为神是怎样的神？他认为约伯的苦难是福还是祸为什么？
答：①神行事不可测度（9）
神是慈爱又怜悯（10/11）
神是公义又圣洁（12/14）
神是施恩又拯救（15/16）
②神所惩治的人是有福的。（17）
③因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。（18）
3、提幔人以利法认为神是怎样的神？他认为约伯的苦难是福还是祸为什么？
（1）《神是万有的主宰》
①行神迹奇事~无法测度
②祂掌管万有~彰显主权
③祂慈爱怜悯~施行拯救
④祂施行公义~惩罚恶人
（2）以利法认识约伯的苦难是《因祸得福》因为约伯是神看中的完全人，“神所惩治的人是有福的，所以我们不可轻看神的管教。因为祂打破又缠裹，祂击打又用手医治。”（约5:17~18）
（3）在约伯所遭遇的苦难中，有神的许可和看顾保守，一直在神的掌控中。只是神要在约伯身上彰显自己的荣耀，见证祂的大能作为，使撒旦抱愧蒙羞。
4、提幔人以利法认为神是怎样的神？他认为约伯的苦难是福还是祸？为什么？（1）①神的能力智慧无法测度②神有怜悯慈爱施行拯救③神公义管教又缠裹医治
（2）是福。
（3）“神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。—— 约伯记5：17~18