专题：哲学思考 | 推荐编辑：四为堂主人
推荐理由：哲学的发展从天上到地上，再到人文、生命，最终实现了人的天性的解放，精神、感官与世界的关系是现代哲学关注的重点内容，唯心主义与唯物主义之间通过感官相连接，将唯心主义、唯物主义、经验主义等结合，便产生了适合于现代人的哲学——存在主义。
文章中几乎没有专业名词的出现，简单的举例结合直白的文字，带领大家一起进入到这个看似复杂、实则秩序井然的世界。
我们生活在一个异化的世界，通过模仿与学习，逐渐掌握生活的规律。
从获取知识到产生自己的理论，独立、自由似乎早已实现，我们以为自己懂得很多，却发现自己越来越痛苦。
因为厌倦庸俗、重复的生活，所以选择另一片“静谧”的世界。
在涉足之前，冒险者曾幻想着精神世界的美好，那里尽善尽美，没有无聊与苦恼，真正进入以后，才发现，完全另一码事，具体怎么回事，唯深入者方能体会。
当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。
这句话来自德国哲学家尼采的作品《善恶的彼岸》，在陀氏的小说《地下室手记》中表达了相同的意思，甚至更加具象。
精神世界并非来去自由，过于深入者万劫不复。
感官并不粗鄙，最肮脏的与最高尚的部分同在。
“作者这么说太过分了，人不是动物，难道要完全活在物质的世界吗？”
差不多，人的完整是一个返璞归真的过程，从物质世界进入精神世界，然后再返回。
有些人无知、愚昧，享受简单的快乐与苦恼，有些人沉迷思考，凡事都靠着理论行事——自己的，或者偶像的，有些人适度思考，懂得总结与反省，也知道如何回归所处的世界。
我们要做的正是“第三者”——在感官与思想中穿行，做一名脚踏实地的思考者。
捷克作家米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》表达了类似内容，作者的希望是田园牧歌，从而远离病态的都市生活，总之，一切牺牲皆是为了满足感官的需要。
感官的愉悦胜过一切。
本能的快乐来源于本体，无需借助思考便能得到满足。
大自然能带来无上喜悦，一抹彩虹、一声鸟鸣、一阵清风、一缕朝阳......我们每天都在经历，却视而不见，多久了，你再也没有站在空地上深呼吸，难道有谁剥夺了你的权利吗？
当然，感官也有下流的部分，一旦过度，必然下作，精神世界同样适用。
脱离现实的坏处——失控。
天才、疯子，或者了不起的罪犯，动机几乎相同——过度迷恋，可以是坏事，也可以是好事，与常人的是非观不同，他们只有一种态度，喜欢或者厌恶。
一个人呆久了，总想找人说话，为自我安慰，意识无意间创造出一个“活物”。
它是最好的编剧，懂得将当下的困惑化解成最简单、最粗暴的理解方式，臆想、梦、脱口而出的话全部来自那个地方。
“好神秘，作者说的到底是哪里？”
精神的尽头——混沌之地——自我的隐身之所。
为了证明“它”的存在，你可以闭着眼思考一个问题，比如，西瓜为什么是甜的，当然，请不要真的从生物学角度回答，思考同时，继续追问，提问的是谁，质疑提问者的是谁，谁在寻找质疑提问者的人.......
大脑应该短路的吧！
哈哈，放松一下，下面来聊一聊轻松些的话题——感官。
感官——人与外界相连的重要通道。
主观世界与客观世界之间有一道距离，但并非无法逾越，通过感官，我们能体验周遭世界的某些部分。
视觉——体积、颜色、材质、明暗、运动状态、相对位置等。
几乎所有的事物都可以用简单的几个主要属性来描述。
“长长的绿色百褶裙随风而动。”
“一只大青蛙驮着小青蛙往前蹦。”
例子不胜枚举，喜欢的朋友可以随意造句。
听觉——音调、响度与音色。
相比视觉，听觉的属性要少得多，一段声音，无论多么杂乱，均包含以上三条属性。
音调：相对主观的因素，指调子高低。
响度：声音强度。
音色：声音特质，与频率相关。
......
除了以上，还有味觉、嗅觉以及皮肤的感觉，可以说，人的每个毛孔都是与外界相连的。
“我们本就生活在物质世界，还需要强调感受吗？”
是啊！活在物质的世界，怎能不了解它们，不知道你是否读过普鲁斯特的《追忆似水年华》，书中对于感官的描写极度细致。
主人公出身上流社会，因为身体有恙，无法过上正常人的生活，于是成了一名观察者，他用全部的时间去描述平常的生活——对他来说，可望而不可及。
《基督山伯爵》120万字，吓退好一众读者，像《追忆似水年华》这种二百多万字的作品，是否该载入史册？
开个玩笑，毕竟几百万字的网络小说不在少数。
感官是人与外界连接的通道，无需意识参与，身体便能凭借自身的智慧进行新陈代谢，如此复杂的系统，居然能运行地如此顺畅，是不是该相信神明或许真的存在？
当然，本文不谈宗教。
世界——陌生而遥远。
存在主义关心的三个问题：我的感受，我身处的环境，我与外界相处的方式。
“人与世界什么关系？”
这是个非常难的问题，一旦说得明白，人生豁然开朗。
有人想要女儿，结果生了七个儿子，有人想要儿子，连续四个全是女儿.......事实证明，我们的意志与客观世界的行事方式毫无关联。
“生活就喜欢跟我对着干，干啥啥不顺！”
命运并不存在，它只是杜撰出的一个概念，你想要什么，你知道，可是，命运不知道！
同理，命运会造就一些有成就的人，但为什么一定是你？
或许，它只是随机挑选的，成百上千的必要条件加上一点随机性，最终成就某人，当事人却不以为意，认为自己就应该成功。
所以说，对自己的估量与实际取得的结果之间，并无关联，所谓联系，不过是主观意识在作怪。
花开花落，春夏秋冬，生老病死......
世界按照某种规律有条不紊地运行着，无论你如何哭泣，最终，重要的人都会老去，其中也包括你自己。
死亡对个体而言是句号，对整体则意味着新生。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
死亡的悲伤无可避免，从古至今，无论持何种态度，都不会对死亡有任何影响，它该来的时候一定不请自来。
人们厌恶死亡，因其强大与不可或缺。
世上有太多关于死亡的话题，形式多种多样，厌倦、完成、到达都意味着某种死去，鲜活的人需要有热爱与追求，最好是那种值得付出一生的追求，例如艺术。
除了死亡，人无法改变的事太多，疾病、衰老、意外、日升月落、经济危机等等，无论你对这个世界有什么想法，充满希望亦或心怀恶意，它始终就在那里，不曾有一丝改变。
人们常说的改变世界，不过改变我们自己罢了，地球的环境不是为了适宜人类居住，而是人为了适宜地球进化成了现在的模样。
或许，每个人的出发点都错了。
相比于向外界索取，我们是不是该想一想：“我能为这个世界带来什么？”
即使它陌生、遥远，甚至冷酷无情。
最愚蠢的事情莫过于对抗现实，力的作用是相互的，你对抗命运，命运必然针锋相对，人太过渺小，能做的选择并不多。
1.逃避——虽可耻但有奇效。
2.拒绝——靠着恨意过一生。
3.接受——苟且偷安。
4.改变——我命由我不由天。
任何一种选择都无可厚非，多数人会认可第四种方式，但事实上，人们往往习惯于前三种。
理想与真实的距离就是如此的遥远。